笾豆有践，黍稷惟声。
礼终三献，神归杳冥。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《景德以后祀五方帝十六首》是一首出自隋代的诗词，作者佚名。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
笾豆有践，黍稷惟声。
礼终三献，神归杳冥。
诗意：
这首诗词描述了景德以后祭祀五方帝的场景。诗中提到了两种祭品，即笾和豆，它们被踩踏，发出声音。而黍和稷则代表声音，它们没有实体，只有声音传承。诗人描绘了祭祀仪式的庄严和隆重，最终神灵归于遥远的冥界。
赏析：
这首诗词通过简洁而凝练的语言，将景德时代祭祀五方帝的仪式场景生动地展现出来。诗人通过对祭祀过程中所用祭品的描绘，传达了一种虔诚而庄重的氛围。笾和豆被践踏的声音和黍稷所代表的声音，象征着人们的敬畏和祈祷，以及人与神之间的沟通和交流。祭祀的仪式结束后，神灵归于杳冥之地，表达了人们对神灵的敬仰和追溯的心情。
这首诗词以简洁的文字表达了复杂的祭祀仪式，通过描绘细节和运用象征手法，传递了一种尊崇神灵的态度。它展示了隋代社会对于宗教仪式的重视和对神灵的虔诚，同时也反映了人与神之间的距离和神秘感。整首诗词在简短的篇幅中展示了一幅虔诚祭祀的场景，给读者留下了深刻的印象。
嵩高丽中华，岳色连瑶岛。上清神仙宫，庄严绝雕巧。浮云荡繁阴，变幻入冥眇。飘摇逾岩岑，淫翳混鸿灏。纵有景庆合，闇然蔽昏晓。况复浓雾生，一气成有昊。茫茫世宙间，落落耿孤抱。天意不可知，烦心惄焉捣。安得嘘大风，八方净如扫。
郎作东台御史时，妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡，岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦，华筵似水隔秋期。坐来情态犹无限，更向楼前舞柘枝。
落日照平流，晴空万里秋。轻明动枫叶，点的乱沙鸥。罾网鱼梁静，笞簦稻穗收。不教行乐倦，冉冉下城楼。
髑髅捻碎眼睛寒，便把南辰对北看。无限风流慵卖弄，乘时推倒铁围山。
相别灞水湄，夹水柳依依。我愿醉如死，不见君去时。所诣星斗北，直行到犹迟。况复挈空囊，求人悲路岐。北门记室贤，爱我学古诗。待君如待我，此事固不疑。雁门春色外，四月雁未归。主人拂金台，延客夜开扉。舒君郁郁怀，饮彼白玉卮。若不化女子，功名岂无期。
荆棘谁令满路栽，雷州司户却生回。独怜阳陆真天命，不见承平公道开。