笾豆有践，黍稷惟声。
礼终三献，神归杳冥。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《景德以后祀五方帝十六首》是一首出自隋代的诗词，作者佚名。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
笾豆有践，黍稷惟声。
礼终三献，神归杳冥。
诗意：
这首诗词描述了景德以后祭祀五方帝的场景。诗中提到了两种祭品，即笾和豆，它们被踩踏，发出声音。而黍和稷则代表声音，它们没有实体，只有声音传承。诗人描绘了祭祀仪式的庄严和隆重，最终神灵归于遥远的冥界。
赏析：
这首诗词通过简洁而凝练的语言，将景德时代祭祀五方帝的仪式场景生动地展现出来。诗人通过对祭祀过程中所用祭品的描绘，传达了一种虔诚而庄重的氛围。笾和豆被践踏的声音和黍稷所代表的声音，象征着人们的敬畏和祈祷，以及人与神之间的沟通和交流。祭祀的仪式结束后，神灵归于杳冥之地，表达了人们对神灵的敬仰和追溯的心情。
这首诗词以简洁的文字表达了复杂的祭祀仪式，通过描绘细节和运用象征手法，传递了一种尊崇神灵的态度。它展示了隋代社会对于宗教仪式的重视和对神灵的虔诚，同时也反映了人与神之间的距离和神秘感。整首诗词在简短的篇幅中展示了一幅虔诚祭祀的场景，给读者留下了深刻的印象。
倬彼云汉，昭回于天。王曰：於乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭壁既卒，宁莫我听？旱既大甚，蕴隆虫虫。不殄禋祀，自郊徂宫。上下奠瘗，靡神不宗。后稷不克，上帝不临。耗斁下土，宁丁我梗。旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周余黎民，靡
刘郎中松树孤标，毕庶子松根绝妙。
四七续炎运，渐台殪狂新。建侯首褒德，拳拳念生民。富春有遗老，终竟不为臣。遂令节义士，视身若埃尘。前车屡折轴，后驾无回轮。不有锢党禁，何由起黄巾。为邦贵知本，明主宜书绅。
东海天台山，南方缙云驿。溪澄问人隐，岩险烦登陟。潭壑随星使，轩车绕春色。傥寻琪树人，为报长相忆。
风雨暗公堂，故人晤对。邂逅燕城又三载。偶因官事，喜向广平重会。照人光彩好、心期在。万里功名，半生湖海。十五年间颜改。笑谈尊俎，比老几回倾盖。秋风横漯上、期相待。
归去去。风急兰舟不住。梦里海棠花下语。醒来无觅处。薄幸心情似絮。长是轻分轻聚。待得来时春几许，绿阴三月暮。