笾豆有践，黍稷惟声。
礼终三献，神归杳冥。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《景德以后祀五方帝十六首》是一首出自隋代的诗词，作者佚名。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
笾豆有践，黍稷惟声。
礼终三献，神归杳冥。
诗意：
这首诗描绘了景德之后，人们祭祀五方帝神的场景。在祭祀仪式中，用来供奉神灵的笾（一种器皿）和豆子被践踏，而黍稷（古代祭祀的主要祭品）的香味却弥漫在空气中。整个祭祀仪式分为三个部分，每一部分都有特定的献祭仪式，最终神灵的神灵回归到神秘的冥冥之中。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了祭祀仪式的场景，通过对器物和声音的描写，传达了一种庄严神秘的氛围。笾和豆子被践踏，象征着祭祀的虔诚和敬畏之情；而黍稷的声音则充满了仪式的庄重和神圣。整首诗以祭祀仪式的形式，表达了人们对神灵的崇敬和追求。神归杳冥的描写，使整首诗笼罩在一种神秘的氛围中，增强了读者对神灵存在的感知和敬畏。
这首诗虽然简短，但通过简练的语言和形象的描写，将读者引入了祭祀仪式的场景，让人们感受到宗教仪式的庄严和神秘。同时，诗中所表达的对神灵的敬畏之情也引发了人们对神秘力量和宇宙秩序的思考。整首诗以简洁的形式，传达出深刻的诗意，展现了古代人们对神灵崇敬的态度。
行蹋门外泉，坐披床上云。谁将许由事，万古留与君。虚洞闭金锁，蠹简藏鸟文。萝景深的的，蕙风闲薰薰。余有世上心，此来未及群。殷勤讳名姓，莫遣樵客闻。
我晚惭初学，公才又壮年。同盟觉山寺，共饮玉溪泉。薄宦身常隔，高怀骨易仙。伤心风作恶，不助过湖船。
病後支离不自持，湖边萧瑟早寒时。已惊白发冯唐老，又起清秋宋玉悲。枕上数声新到雁，灯前一局欲残棋。丈夫几许襟怀事，天地无情似不知。
一片虚凝鉴古今，持蠡难测几何深。十三华藏重重现，照彻微尘古佛心。
兴阑猛辍凌江棹，重看莺花茂苑春。归自乘流留亦好，浙风淮俗总宜人。
济世非无策，迷邦讵可求。昏酣酒垆卧，萧散竹林游。俗眼嗟人废，穷途逐涕流。何公真礼法，甯免疾如雠。