条风始至，盛德在木。
平秩东作，种献种穋。
律应青阳，气和玉烛。
惠彼兆民，以介景福。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《景德以后祀五方帝十六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。诗中描绘了景德时期祭祀五方帝的盛况，表达了人民对帝王的景福祈愿。
诗词的中文译文：
条风始至，盛德在木。
平秩东作，种献种穋。
律应青阳，气和玉烛。
惠彼兆民，以介景福。
诗意和赏析：
这首诗以景德时代祭祀五方帝的场景为题材，通过描绘祭祀仪式的细节，抒发了人们对于帝王的景福祈愿和对社会和谐繁荣的期望。
首先，诗中提到了“条风始至，盛德在木”。条风指的是祭祀仪式中的音乐，表明了祭祀的隆重和庄严。盛德在木，意味着帝王的德行和功绩被镌刻在神木上，显示了对帝王的赞颂和敬仰。
接着，诗中描述了祭祀过程，“平秩东作，种献种穋。律应青阳，气和玉烛”。平秩东作指的是祭祀仪式中人们的整齐肃穆，种献种穋则表示以祭品来供养神灵。律应青阳，指的是祭祀音乐和祭祀之间的和谐共振，气和玉烛则是形容气氛温馨庄重。这些描绘展示了祭祀仪式的细致和规矩，体现了人们对神灵的敬畏之情。
最后，诗中提到“惠彼兆民，以介景福”，表达了人们对帝王的期望和祈愿。作者希望帝王能够施行仁政，以回报人民的忠诚和支持，带来社会的繁荣和福祉。
总的来说，这首诗以景德时代祭祀五方帝的场景为背景，通过描绘祭祀仪式的细节，表达了人们对帝王的景福祈愿和对社会和谐繁荣的向往。诗中的形象描写和意象运用使得整首诗充满庄严肃穆之感，展示了隋代社会的宗教和政治氛围。
琳宫深处小桃红，当日玄都事已空。今见花开浑似旧，不知又隔几春风。
我抱栖云志，君怀济世才。常吟反招隐，那得入山来。
暖地难为雪，春天易得晴。落梅狂客意，啼鸟故园声。秋乐从他事，湖山寄此生。愿将身与世，浑似柳梢轻。
路到龙楼处，阴森觉有灵。山腰过云黑，石眼出泉腥。
似与师相识，非关此一时。散花空习气，卓锡露威仪。苦行人皆说，安心鬼不知。石梁寒瀑夜，令我发深悲。
双针竞引双丝缕。家家尽道迎牛女。不见渡河时。空闻乌鹊飞。西南低片月。应恐云梳发。寄语问星津。谁为得巧人。