山下有雷颐，山下出泉蒙。
主静山之体，养正静之功。
闲闲六窗明，寂寂万籁空。
坐观鼻端白，岩花自春风。
洪咨夔（一一七六～一二三六），字舜俞，号平斋，于潜（今属浙江）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士，授如皋簿。继中教官，调饶州教授。崔与之帅淮东，辟置幕府。后随崔至蜀，歷通判成都府，知龙州。理宗朝，召爲秘书郎，以言事忤史弥远，罢。弥远死，以礼部员外郎召，迁监察御史，殿中侍御史，给事中。官至刑部尚书，翰林学士、知制诰。端平三年卒，年六十一，謚文忠。有《平斋文集》三十二卷。《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷四○六有传。 洪咨夔诗，以《四部丛刊》影印宋刻《平斋文集》爲底本。原集卷一六所收致语口号、帖子词等及从《诗渊》等书辑得集外诗，另编一卷。
《净梵僧颐蒙堂》是宋代洪咨夔创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
山下有雷颐，山下出泉蒙。
主静山之体，养正静之功。
闲闲六窗明，寂寂万籁空。
坐观鼻端白，岩花自春风。
诗意：
这首诗词描绘了一处僻静的山间景色，表达了作者对宁静和修养的追求。诗中山下有一位名叫雷颐的僧人，他的禅修功夫使得附近泉水清澈明亮。雷颐主持着这座宁静山庄，他培养了修身养性的功夫。六扇窗户静静地敞开，明亮的光线透过窗户洒进来，而周围的万籁俱寂，安静无声。作者静坐观察着自己鼻梁上的白发，而岩上的花朵随着春风自然开放。
赏析：
《净梵僧颐蒙堂》以简洁的语言描绘了一幅宁静祥和的山间景色，表达了对静心修行和内心平静的追求。通过描述山下的雷颐和清泉，诗人展现了修行者对环境的塑造和内心的净化能力。六扇明亮的窗户和寂静的周围环境形成鲜明的对比，更凸显了僻静和宁静的意境。最后，作者以坐观自己鼻梁上的白发和春风中岩上的花朵来表达对时光流转和自然变化的思考，进一步强调了生命的短暂和自然的美妙。
整首诗词以简练的词句展示了作者对禅修和宁静境界的向往，通过细腻的描写和意象的运用，传达了一种内心的宁静与超然。这首诗词具有典型的宋代山水诗风格，注重意境的表达，以及对自然和人文景观的感悟，给人以静谧、清新的感受。
五亩畦蔬地，秋来日荷锄。何曾笑尔辈，但觉爱吾庐。胆怯沽官酿，瞳昏读监书。区区尚多事，未解杂樵渔。
回心三朋不违仁，已后元曾小失真。一片云花轻关水，冥冥不复省漓醇。
彭泽先生柳，山阴道士鹅。我来从所好，停策汉阴多。重以观鱼乐，因之鼓枻歌。崔徐迹未朽，千载揖清波。
人间离别最堪怜，天上嫦娥恐亦然。昨夜广寒分破镜，半奁飞上九重天。
卿士辱多垒，天王愤蒙尘。御戎要虓将，谋国须隽臣。百战取封侯，未必亡其身。怀奸废忠义，胡颜以为人。吁嗟世道衰，大戮加缙绅。平居事奔竞，梁汴分云屯。一旦国步艰，四迸如星繁。辅相已择栖，守令仍逾藩。冠盖陆西竄，舳舻水南奔。鄙夫用慨然，策马趋修门。勤王羞尺柄，悟主
老去都无宠辱惊，静中时见古今情。大凡物必有终始，岂有人能脱死生。日月相催飞似箭，阴阳为寇惨于兵。此身果欲参天地，且读中庸尽至诚。