支公昔讲支离学，堂上无容坐客毡。
往日衣冠今尚否，经春几席自萧然。
谈间精义门人记，身后清风嗣子传。
一纪宦游寻旧社，空将感涕洒尘编。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《经故明静师支离堂》是宋代诗人强至的作品。这首诗词表达了作者对昔日名师支离所传授的精义的回忆和思考，以及对自身宦游经历的感慨和追忆。
诗词以简洁明快的语言描绘了过去与现在的对比。作者提到昔日支公在支离堂讲授支离学，堂上没有多余的坐客，只有一张空寂的客毡，暗示了教室的肃穆和教学的专注。然而，现在作者的衣冠是否仍保持昔日的风采，是否还能继续传承支离学，已经成为一个未知的问题。经历了春秋的变迁，作者坐在几席之上却感到自己内心的荒凉和孤独。
诗词中还提到了谈论之间，门人们都记住了支离学的精义，并且在作者身后传承下去。清风吹拂着后继者，将作者的精神传承给下一代。这种传承的意义超越了个人的生命，延续了支离学的思想。
最后两句表达了作者在宦游中寻找旧社的心情，但却发现旧社已经荒废，只有感慨和泪水洒在尘埃之中。这里体现了作者对过去的怀念和对现实的失望，也表达了对岁月流逝的感慨和对悲欢离合的悲凉感叹。
总体而言，这首诗词以简练而深沉的语言，表达了作者对过去师长的怀念和对现实境遇的思考，同时也蕴含了对知识传承和人生历程的反思。通过对时间的流转和个人经历的描绘，诗词传递出一种深邃的哲理和对人生的思索，展现了强至独特的诗意和情感表达能力。
小卧竹间斋，幽怀得好开。病从凉后减，雨及望时来。两屩山千叠，诸雏饭一杯。吾生计此耳，无梦到燕台。
紫府真人饷露囊，猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日，金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲，只应芳裔出河阳。那堪谢氏庭前见，一段清香染郄郎。
老人气血少，日夜遭煎煮。点检槁形骸，能禁几寒暑。
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要[1]眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波[2]，使江水兮安流！望夫君兮未来[3]，吹参差兮谁思？驾飞龙兮北征，邅[4]吾道兮洞庭。薜荔柏佤兮蕙绸，荪桡[5]兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，
一子落天上，生此青璧枝。欻从山之幽，劚断云根移。劲挺隐珪质，盘珊缇油姿。叶彩碧髓融，花状白毫蕤。棱层立翠节，偃蹇樛青螭。影淡雪霁后，香泛风和时。吾祖在月竁，孤贞能见怡。愿老君子地，不敢辞喧卑。
翩翩水鸟自沉浮，红蓼黄芦两岸秋。隔水人家一犬吠，斜阳篱落有渔舟。