五岳皆积骨，千霜永难晨。
胡为甘短景，不悟丹台春。
至道岂在烦，录精练胎津。
六六琴心文，一悟通玄真。
《敬和九锁步虚词·通真锁》是宋代诗人赵汝湜所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
五岳皆积骨，千霜永难晨。
五岳指的是中国的五岳名山，这里用来比喻众多人的骨骸堆积在山中，表示世事变迁、人事已逝的意象。千霜永难晨，表示冰霜积厚，永远无法破晓，暗示人生短暂，充满了无常和离别。
胡为甘短景，不悟丹台春。
胡为表示不明白、不能理解。甘短景指的是对短暂的景色感到满足，暗示人们对短暂的快乐和享受的追求。不悟丹台春，表示没有领悟到丹台春色的含义。丹台是道家修炼中的象征，春色则象征生命的蓬勃和充实。作者在此处表达人们对于短暂快乐的追求与对真正意义上的修炼和生命的无知。
至道岂在烦，录精练胎津。
至道指的是道家的最高境界，表示修炼的归宿。烦指繁琐、纷扰。录精练胎津，表示记录和修炼精纯的精气和精神。作者通过这两句表达了修炼之道并不在于追求纷繁的修炼方法，而是在于修炼者内心的净化和提炼。
六六琴心文，一悟通玄真。
六六琴心文，琴心指的是内心的境界，表达了作者对于修炼者内心状态的期许。一悟通玄真，表示一旦悟到通达玄妙的真理。整句表达了作者对于修炼者能够从内心深处领悟到修炼的真谛的期望。
这首诗词通过描绘人生短暂和对短暂快乐的追求，寄托了作者对于修炼的思考和希望。作者认为修炼之道并不在于追求外在的繁琐和短暂的享受，而是在于内心的净化和提炼。只有当修炼者能够从内心深处悟到修炼的真谛，才能达到至道的境地。整首诗词以简洁的语言表达了深邃的哲理，给人以启迪和思考。
广行行实称才华，如节鸾和驭宝车。曾燕琼林天一幄，却吟玉蕊市三家。大篇追补唐诗阕，盛事常流鲁頖夸。别有冰姿延客住，白池腾种白莲花。
一时决讼憩棠阴，底事南人惜到今。德化及人仍及树，止缘当日本根深。
摇摇墙头花，浅深争灼灼。容冶不自持，飘扬成轻薄。只知朝为春风开，不知暮为春风落。人心爱春花喜，看花却嫌花结子。别愁常乱空中絮，年光付与东流水。今朝还是见花开，明日清阴满绿苔。寂寞流莺归去后，忍看落日上高台。
矮屋炎天不可居，高亭爽气亦元无。小风不被蝉餐却，合有些凉到老夫。
风流曼倩碧云仙，惯见儿嬉寿母前。莫讶科名后馀子，要教富贵出长年。鹅黄新酿香浮甕，雁翅横秋影接天。端的姮娥消息近，南坡丹桂已开先。
合处畴能证不疑，吾宗神秀岁寒姿。无书寄便今犹懒，说似应须倩老师。