五岳皆积骨，千霜永难晨。
胡为甘短景，不悟丹台春。
至道岂在烦，录精练胎津。
六六琴心文，一悟通玄真。
《敬和九锁步虚词·通真锁》是宋代诗人赵汝湜所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
五岳皆积骨，千霜永难晨。
五岳指的是中国的五岳名山，这里用来比喻众多人的骨骸堆积在山中，表示世事变迁、人事已逝的意象。千霜永难晨，表示冰霜积厚，永远无法破晓，暗示人生短暂，充满了无常和离别。
胡为甘短景，不悟丹台春。
胡为表示不明白、不能理解。甘短景指的是对短暂的景色感到满足，暗示人们对短暂的快乐和享受的追求。不悟丹台春，表示没有领悟到丹台春色的含义。丹台是道家修炼中的象征，春色则象征生命的蓬勃和充实。作者在此处表达人们对于短暂快乐的追求与对真正意义上的修炼和生命的无知。
至道岂在烦，录精练胎津。
至道指的是道家的最高境界，表示修炼的归宿。烦指繁琐、纷扰。录精练胎津，表示记录和修炼精纯的精气和精神。作者通过这两句表达了修炼之道并不在于追求纷繁的修炼方法，而是在于修炼者内心的净化和提炼。
六六琴心文，一悟通玄真。
六六琴心文，琴心指的是内心的境界，表达了作者对于修炼者内心状态的期许。一悟通玄真，表示一旦悟到通达玄妙的真理。整句表达了作者对于修炼者能够从内心深处领悟到修炼的真谛的期望。
这首诗词通过描绘人生短暂和对短暂快乐的追求，寄托了作者对于修炼的思考和希望。作者认为修炼之道并不在于追求外在的繁琐和短暂的享受，而是在于内心的净化和提炼。只有当修炼者能够从内心深处悟到修炼的真谛，才能达到至道的境地。整首诗词以简洁的语言表达了深邃的哲理，给人以启迪和思考。
半世乾忙，漫走遍、燕南代北。凡几度、马蹄平踏，卧虹千尺。眼底关河仍似旧，鬓边岁月还非昔。并阑干、惟有石狻猊，曾相识。桥下水，东流急。桥上客纷如织。把英雄老尽，有谁知得。金斗未悬苏季印，绿苔空渍相如笔。又平明、冲雨入京门，情何极。
宫阙何年月，应门何岁苔。清光一以照，白露共裴回。 ——李益珠履久行绝，玉房重未开。妾心正如此，昭阳歌吹来。 ——法振
会逢青帝欲回春，先与梅花清路尘。自别其衣黄一点，示吾不敢与兄均。
黄昏日暮驱羸马，夜宿濉阳烽火下。此地新经杀戮来，墟落无烟空碎瓦。层冰塞断隋朝水，一道银河贯千里。愁心翻覆梦难成，病仆呻吟呼不起。泗水三千招义军，本是征战邀殊勋。十年麾下蓄壮气，一朝此地为愁人。昨日太阳回照烛，转见天心重含育。早晚东风的发生，古堤春草年年绿。
得酒解愁烦，多病还疏酒。本是多情失意人，此味如何受。沈醉且高歌，不饮心常有。守著残灯斗著眉，怎不腰肢瘦。
飞泉溅雪林华湿，盘石生云古藓乾。早着些词招隐去，泰山有贼脍人肝。