五柳归来昔陶公，七闽召还今邓子。
不将出处作殊观，便了陶邓先生死。
邓肃（一○九一～一一三二），初字至宏，改德恭（《默堂集》卷二○《郑德恭字序》），号栟榈，南剑州沙县（今属福建）人。师事李纲，入太学。徽宗宣和元年（一一一九）作诗讽谏花石纲，诏放归（《宋史》卷二二《徽宗四》）。钦宗嗣位，授鸿胪寺主簿。尝诣金营，留五十日而还。金人立张邦昌，奔赴南京。高宗建炎元年（一一二七）守右正言（《建炎以来繫年要录》卷五），不三月凡抗二十疏。会李纲罢相，上疏争之，忤执政，送吏部。绍兴元年（一一三一）主管江州太平观。二年，避寇福唐，以疾卒，年四十二（明万历《栟榈先生文集》附录《栟榈先生墓表》）。有《栟榈集》二十五卷（《宋史·艺文志》作二十六卷）。《宋史》卷三七五有传。 邓肃诗，以明正德罗珊刻《栟榈先生文集》（藏北京图书馆）爲底本，参校明万历刻本（十二卷、附录一卷，残存卷一至七以及附录，简称万历本，藏北京图书馆）、清道光刻本（简称道光本，藏北京图书馆）以及《两宋名贤小集》卷一五一《栟榈诗集》（简称诗集），并酌校清曹琰抄本（简称曹抄，藏北京图书馆）等。底本文字漫漶处，则径据万历本补足。
《靖节先生祠下》是宋代邓肃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
五柳归来昔陶公，
七闽召还今邓子。
不将出处作殊观，
便了陶邓先生死。
诗意：
这首诗词以五柳归来为引子，表达了对陶渊明和邓析两位先贤的敬仰之情。五柳指的是陶渊明曾在五柳山隐居，而七闽则指的是邓析曾被招回担任福建官职。诗人通过这两位先生的事迹，表达了他们对先贤的崇敬，并表明他们的精神将永存。
赏析：
这首诗词表达了对陶渊明和邓析这两位先贤的敬仰之情，并通过他们的事迹来凸显他们的伟大价值。诗人不将他们的出身和地位作为评判的标准，而是把他们的精神和品德放在首位。这充分展示了宋代士人对儒家思想的传承和对高尚人格的追求。
诗中所提到的五柳和七闽都是地名，邓肃通过引用这些地名，使得诗词具有地域感和历史感。五柳山是陶渊明隐居的地方，陶渊明以其独特的田园诗风而闻名于世。七闽则指福建，邓析被召回担任福建官职，展现了他在政治和治理方面的才能和贡献。
整首诗词简洁明快，用字简练，意境深远。通过对陶邓两位先生的赞颂和纪念，表达了对他们精神遗产的传承和崇高的敬意。这样的诗词不仅展示了宋代士人的文学才华，也凸显了他们对先贤的崇拜和对儒家思想的追求。
大仰古名刹，师居二纪中。本无一法说，须信万缘空。体与大虚合，心将诸祖同。唐来三百栽，不附释迦风。
其一岁暮怀感伤，中夕弄清琴。戾戾曙风急，团团明月阴。孤云出北山，宿鸟惊东林。谁谓人道广，忧慨自相寻。宁知霜雪后，独见松竹心。其二若木出海外，本自丹水阴。群帝共上下，鸾鸟相追寻。千龄犹旦夕，万世更浮沉。岂与异乡士，瑜瑕论浅深。
急雨射苍壁，溅林跳万珠。山根水壅壑，漫窗若注壶。
衰鬓萧条笑旧青，一枝栖稳寄余龄。徐行不媿衣露肘，安卧何妨席见经。视客恰如堂上燕，捐书那愿案头萤。时时开说前贤事，聊遣乡闾识典刑。
寒云掩映庙堂门，旅客秋来荐水蘩。山鬼暗吹青殿火，灵儿昼舞白霓幡。龙舆已逐蜂头梦，鱼腹空埋水底魂。斑竹丛丛杂芳杜，鹧鸪飞处欲黄昏。
门外门内，一时分付。若是俊流，何必重举。