扰扰尘笼下，容身亦自贤。
横尸道边子，共笑直如弦。
贺铸（一○五二～一一二五），字方回，号庆湖遗老、北宗狂客，卫州（今河南汲县）人。以唐贺知章爲远祖，因自称越人。初以外戚恩爲右班殿直，官监军器库门、临城酒税、徐州宝丰监等。哲宗元祐七年（一○九二），以李清臣、苏轼等荐，监鄂州宝泉监。丁母忧服除，通判泗州、太平州，管勾亳州明道宫。徽宗大观三年（一一○九）以承议郎致仕，卜居苏南。又以荐復起，管勾杭州洞霄宫。宣和元年（一一一九）再致仕。七年，卒于常州，年七十四。铸善爲词章，以填词名家，因《青玉案》词“梅子黄时雨”句，世称贺梅子。诗亦爲时人所重，自编《庆湖遗老诗集》前后集，今有前集传世。集中诗题下多详注作诗年月及诗中涉及的人物里居姓字，见出今本仍系自编本之旧。事见《庆湖遗老诗集》原序及附录《贺公墓志铭》，《宋史》卷四四三有传。 贺铸诗，以明谢氏小草斋抄本（今藏北京图书馆）爲底本，底本在原集九卷后增补“拾遗”“补遗”各一卷。参校清干隆彭氏知圣道斋抄本（简称清抄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及宜秋馆刊《宋人集乙编》本（简称宋人集），并酌校宋陈思《两宋名贤小集》（简称小集）中所收诗。新辑集外诗，附于卷末。
《京居感兴五首》是宋代贺铸创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者在京城居住时的感受和思考。
诗词的中文译文如下：
扰扰尘笼下，容身亦自贤。
横尸道边子，共笑直如弦。
诗意：
这首诗词以京城为背景，表达了作者对尘世纷扰的感叹和对自身修养的思考。作者在喧嚣的尘世中，仍能保持内心的宁静和自律，表现出一种超脱尘俗的境界。
赏析：
首句“扰扰尘笼下，容身亦自贤。”描绘了京城的喧嚣和繁忙，但作者仍能在这种环境中保持自己的独立和高尚。他不被外界的纷扰所动摇，保持内心的平静和自律。
第二句“横尸道边子，共笑直如弦。”表达了作者对世事的淡然态度。尽管身处世间，他能以一种超然的姿态看待生死离别，对于人生的起伏和变化保持着一种豁达和乐观的态度。
整首诗词通过对京城生活的描绘，展现了作者内心的宁静和超脱。他以一种淡泊的心态面对尘世的喧嚣，表达了对人生的思考和对修养的追求。这首诗词在表达情感的同时，也给人以启迪，让人思考如何在喧嚣的尘世中保持内心的宁静和自律。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。