河韵依棹得风期，秦树湘云枉梦思。
也好归来君富贵，未容言语我悲伤。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《京居秋感五绝句》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
河韵依棹得风期，
秦树湘云枉梦思。
也好归来君富贵，
未容言语我悲伤。
诗意：
这首诗词描绘了作者在京城秋天的感受和思考。第一句表达了作者乘船在河上，感受到了秋风的美妙时刻。第二句提到了秦树和湘云，暗示了作者对过去的梦想和思念的无奈。第三句表达了作者对君主的祝福，希望君主能够享受富贵。最后一句表达了作者内心的悲伤，因为他无法言说自己的心情。
赏析：
这首诗词通过对自然景物的描绘，表达了作者对时光流转和命运变迁的感慨。河韵依棹得风期，展现了秋天的美丽和宁静，同时也暗示了人生的短暂和流动性。秦树和湘云象征着过去的梦想和思念，作者感叹这些美好的事物都成了徒劳的幻想。在诗的最后，作者祝福君主能够享受富贵，但自己却无法言说内心的悲伤，表达了一种无奈和无法启齿的情感。
整首诗词以简洁明了的五绝句形式呈现，通过对景物的描绘和对内心感受的表达，展示了作者对人生和命运的思考。同时，诗中运用了对比和象征等修辞手法，增强了诗词的艺术感和意境。
高木引修藤，藤束树身死。慎莫进小人，终当负君子。君子思报德，小人易忘恩。所与苟非类，反为祸之元。诚能远小人，终身乃无患，世莫轻斯言，亦足以为谏。
开帘见新月，便即下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。
道本虚无，虚无生一，一二成三。更三生万物，物皆虚化，形形相授，物物交参。体体元虚，头头本一，未许常人取次谈。虚无妙，具形各相貌，虚里包含。虚中密意深探。致虚极、工夫问老聃。那虚寂湛然，无中究竟，虚无兼达，勘破瞿昙。象帝之先，威音那畔，清净虚无孰有儋。诸玄眷
策登董相科，赋作长卿语。刘牢出外甥，愧我不如古。
清风峡里水清泠，不但琮琤可静听。秋佳秋兰在深谷，更堪鼻观挹幽馨。
穗历桃符漫告新，漆肌蓬鬓转成陈。暮年多病全无赖，积雨初晴略似春。香火荒山犹古庙，兵戈故国仅遗民。承平旧俗吾能忆，差胜如今一辈人。