江上高人未肯来，京华秋鬓独徘徊。
饶渠看取潮头月，莫恋林香待放梅。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《京居秋感五绝句》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
江上高人未肯来，
京华秋鬓独徘徊。
饶渠看取潮头月，
莫恋林香待放梅。
诗意：
这首诗词描绘了一个人在京城秋天的感受和思考。诗人感叹江上的高人不愿来到京城，自己在京华之地孤独徘徊。他提醒自己要去看潮头上的月亮，不要留恋林中的花香，而是等待梅花的绽放。
赏析：
这首诗词通过对景物的描绘，表达了诗人内心的情感和思考。诗人以江上高人的形象来对比自己，突显了自己的孤独和无奈。他在京华之地徘徊，可能是因为思念远方的人或事物，也可能是因为对现实的不满和迷茫。然而，诗人并不沉溺于自己的情感，而是提醒自己要抬头看月亮，寻找一种超越现实的美好。他告诫自己不要留恋林中的花香，而是耐心等待梅花的绽放，暗示着希望和未来的到来。
整首诗词以简洁明快的五绝句形式呈现，字里行间透露出诗人对人生和境遇的思考。通过对自然景物的描绘，诗人表达了对现实的矛盾和追求超越的渴望，展现了一种淡泊宁静的心态。这首诗词在表达情感的同时，也给读者带来了对人生和世界的思考和启示。
舴艋东归喜遂初，频拈枯笔赋幽居。细烧柏子供清坐，明点松肪读道书。苍爪嫩芽开露茗，红根小把瀹烟蔬。年来自许机心尽，颇怪飞鸥自作疏。
浐水送君君不还，见君题字虎丘山。因知早贵兼才子，不得多时在世间。
绿蜡一株才吐焰，红绡半卷渐抽花。窗前映月人无寐，疑是银灯透碧纱。
吾友张文潜，君行乃其里。当年钓游处，壮者或可指。闻风起遐想，意作千古士。不知尘土中，奴椎婢不齿。胸中无一尘，笔下有百纸。勿问见自知，未语君已憙。与游今已後，行矣勿停轨。
不惜佳人国为倾，髑髅头盖野狐精。丈夫更有何郎粉，老眼须君业镜明。
客行犯萧条，物态如寒冰。借问松窗人，久客将何营。答言慕幽禅，怀抱彻欲清。当年困流俗，鑽纸如痴蝇。一朝脱尘纲，决若飞鸟惊。斋盂趁后辈，卧氎陪老生。从兹辈行间，往往推先鸣。此道本无学，精粗不可评。忽然辨疆哉，独得分专城。物外怀抱好，醒来毛发轻。馀事不着意，自然