归怀未用话南园，卧治于今又北门。
但息儿啼宽上意，小稽霆击取中原。
虎头锐视非无种，狮子当觞且勿喧。
更恐谭公家世事，断无宣劝定惊魂。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《京口呈张合学》是宋代陈造创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
归怀未用话南园，
卧治于今又北门。
但息儿啼宽上意，
小稽霆击取中原。
虎头锐视非无种，
狮子当觞且勿喧。
更恐谭公家世事，
断无宣劝定惊魂。
诗意：
这首诗词表达了陈造对于京口（今南京）的思念之情，并通过一些隐晦的比喻和象征，探讨了社会和政治的现实。诗中的"南园"和"北门"指的是南京城内的两个地方，归怀和卧治则暗指作者对于国家兴衰、社会动荡的关注与担忧。"息儿"和"稽霆"是对政治和军事的隐晦暗示，"中原"则代表着中央政权的地位和权力。诗中还提到了虎头和狮子，虎头代表锐利的目光和决断力，狮子则象征着宴会之中的喧闹与纷争。最后两句则对于谭公（可能指官员）的家族事务表示担忧，宣劝和劝诫似乎无法平息内心的惊魂。
赏析：
《京口呈张合学》以含蓄的表达方式传达了作者对于时局和社会变迁的忧虑之情。通过隐喻和象征的手法，诗中的景物和形象呈现出一种微妙的意境。南园和北门的对比，归怀和卧治的反复，反映了作者对于国家命运和社会动荡的关注与思考。虎头和狮子的形象则展示了锐利和喧闹的两面性，暗示着政治和社交场合的复杂和纷争。最后两句则表达了对于权力和家族事务的疑虑和担忧，宣劝和劝诫似乎难以改变内心的焦虑。这首诗词以朴素而含蓄的语言，传达了作者对于时代变迁和人生困惑的思考，给读者留下了一种深思的余韵。
南窗晃郎宜春夏，松竹与君为大雅。雨杂吾伊声洒洒，劝君读书无苟且。北窗窈窕宜秋冬，松竹与君为大忠。风杂吾伊声沨沨，戒君读书无雷同。竹生受虚松受实，根器性天道之质。他人见疏君见密，一薰旧染百俱失。风雨不移君读书，由松之实悟竹虚。回首书皆糟粕余，一真超然万物初。
胜地古阳羡，清才今长官。能令三害远，坐使四民安。勿谓时无几，仍防弊有端。做成循吏样，傅与世人看。
吾菊山翁，鹤骖来自蓬云界。平铺心地有天知，楚楚生兰B54B。膝下青衫舞拜。更参差、斑衣戏队。清闲无事，门外从他，惊尘飞隘。寿八千年，百分才一朱颜耐。何妨长主翠嵩春，酒约诗盟在。家庆堂前欢会。领霞卮、醺红浅带。是人说道，真吕先生，风流潇洒。常裹吕公巾。
鸡窗不梦笔头花，分合扶犁霅水涯。禁掖俄膺九芝检，仙逵许从五香车。厚陵戎部尊荷橐，徽庙司成踵棣华，无似鹈梁讥不称，且欣绂冕粗承家。
阴从元日到人日，四体不佳真若病。每烦从事与料理，百战不能图一胜。几思屏去不复亲，茗碗薰炉事閒静。鸣鸠聒聒殊未已，门外雨狂风亦横。此时但觉浊醪贤，少日漫知黄卷圣。
翠华初到殿中间，三馆诸儒共一班。迎谒晓廷清跸近，退穿春仗彩旓闲。病来怕饮东西玉，老去惭陪大小山。知续春明退朝录，借观当奉一鸱还。