归怀未用话南园，卧治于今又北门。
但息儿啼宽上意，小稽霆击取中原。
虎头锐视非无种，狮子当觞且勿喧。
更恐谭公家世事，断无宣劝定惊魂。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《京口呈张合学》是宋代陈造创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
归怀未用话南园，
卧治于今又北门。
但息儿啼宽上意，
小稽霆击取中原。
虎头锐视非无种，
狮子当觞且勿喧。
更恐谭公家世事，
断无宣劝定惊魂。
诗意：
这首诗词表达了陈造对于京口（今南京）的思念之情，并通过一些隐晦的比喻和象征，探讨了社会和政治的现实。诗中的"南园"和"北门"指的是南京城内的两个地方，归怀和卧治则暗指作者对于国家兴衰、社会动荡的关注与担忧。"息儿"和"稽霆"是对政治和军事的隐晦暗示，"中原"则代表着中央政权的地位和权力。诗中还提到了虎头和狮子，虎头代表锐利的目光和决断力，狮子则象征着宴会之中的喧闹与纷争。最后两句则对于谭公（可能指官员）的家族事务表示担忧，宣劝和劝诫似乎无法平息内心的惊魂。
赏析：
《京口呈张合学》以含蓄的表达方式传达了作者对于时局和社会变迁的忧虑之情。通过隐喻和象征的手法，诗中的景物和形象呈现出一种微妙的意境。南园和北门的对比，归怀和卧治的反复，反映了作者对于国家命运和社会动荡的关注与思考。虎头和狮子的形象则展示了锐利和喧闹的两面性，暗示着政治和社交场合的复杂和纷争。最后两句则表达了对于权力和家族事务的疑虑和担忧，宣劝和劝诫似乎难以改变内心的焦虑。这首诗词以朴素而含蓄的语言，传达了作者对于时代变迁和人生困惑的思考，给读者留下了一种深思的余韵。