泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬馀灰。
白莲塔向清泉锁，禅月堂临锦水开。
西岳千篇传古律，南宗一句印灵台。
不堪只履还西去，葱岭如今无使回。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《荆门寄题禅月大师影堂》是唐代诗人齐己创作的一首诗词。这首诗词以寄托人情、表达对禅宗文化的敬意。
中文译文：
泽国闻师泥日后，
蜀王全礼葬馀灰。
白莲塔向清泉锁，
禅月堂临锦水开。
西岳千篇传古律，
南宗一句印灵台。
不堪只履还西去，
葱岭如今无使回。
诗意：
这首诗词描绘了一个禅宗大师的影堂，以及表达了对禅宗文化传承和禅宗启迪的敬意。诗中提到了"泽国"，即指西蜀地区，因为那里出产质量优良的香薰泥; "蜀王"，指的是蜀地历史上的君主; "白莲塔"是这座影堂中的一个佛塔，它面向清泉，象征着禅宗的纯净和清澈; "禅月堂"位于锦水之滨，锦水又是禅宗的象征。诗中还提到，西岳传承古律，指的是华山，强调了禅宗的古老和庄严；南宗的一句话则印证了禅宗的教导；"葱岭"指的是荆山，葱岭无使回，表示作者不愿离开这个寺庙。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描写了禅宗寺庙的景象，通过一些具象的描绘，表达了对禅宗文化的推崇和对传统文化的尊重。诗人通过对景物的描写、对地名和历史典故的引用等手法，使诗词充满了古雅和庄重的氛围。整首诗词给人一种静谧、庄严的感觉，读来让人感到宁静和心灵的触动。这首诗词展示了齐己的才华和他对禅宗文化的热爱，也表达了对禅宗哲学思想的敬仰和追求。
觉性灵明自若，本心利欲食之。大观如梦如幻，小视坐忘坐驰。
十年欲作石屏题，覃思冥蒙意转迷。枕上呻吟翻了此，短蓬秋雨宿浯溪。
破琴虽未修，中有琴意足。谁云十三弦，音节如佩玉。新琴空高张，丝声不附木。宛然七弦筝，动与世好逐。陋矣房次律，因循堕流俗。悬知董庭兰，不识无弦曲。
野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近，隔坞闻钟觉寺深。
远树高低见，清溪曲折流。草眠耕后犊，波泛狎余鸥。醒醉无人管，登临各自愁。扁舟大如叶，烂漫作春游。
宝晋云烟杂海涛，玉溪花月写风骚。一生不倩毛锥子，只倩并州快翦刀。