洒落南宗子,游方迹似云。
青山寻处处,赤叶路纷纷。
虎共松岩宿,猿和石溜闻。
何峰一回首,忆我在人群。
齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大潙山同庆寺,復栖衡岳东林。后欲入蜀,经江陵,高从诲留为僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。《白莲集》十卷,外编一卷,今编诗十卷。 齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大潙山同庆寺,復栖衡岳东林。后欲入蜀,经江陵,高从诲留为僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。白莲集十卷,外编一卷,今编诗十卷。
荆门送兴禅师
洒落南宗子,游方迹似云。
青山寻处处,赤叶路纷纷。
虎共松岩宿,猿和石溜闻。
何峰一回首,忆我在人群。
诗词中文译文:
送兴禅师离开荆门
洒落在南宗的子民中,像云一样漂泊。
到处寻找青山的足迹,马路上纷纷飘落赤叶。
与老虎共享松树和山洞,与猿猴一起倾听石头上的流水。
在何峰回首的时刻,回忆起我在人群中的过往。
诗意和赏析:
这首诗是唐代诗人齐己创作的,描绘了送别禅师离开荆门的场景。诗人以简洁的语言和生动的形象描绘了禅师的游方生活和自然景观,表达了对禅师的怀念和对禅道的向往。
诗中运用了丰富的自然意象,如洒落的南宗子,游方的云,青山,赤叶,松岩,石溜等,既展示了自然的美景,也暗示了禅师漂泊的生活以及修行中的“无住”境界。
诗人与虎、猿的共处象征了禅师与大自然的亲近,也传递了禅修的境界。诗末“何峰一回首,忆我在人群”表达了诗人对禅师的怀念,也寓意着诗人回顾自己在尘世中的经历。
整篇诗意蕴含在环境之中,意蕴深远,表达了诗人对自然景物和禅修生活的热爱,并带给读者一种对禅修和自然的思考和感悟。
湛湛碧涟漪,老松欹侧卧。悠扬绿萝影,下拂波纹破。
晚风收暑,小池塘荷净。独倚胡床酒初醒。起徘徊、时有香气吹来,云藻乱,叶底游鱼动影。空擎承露盖,不见冰容,惆怅明妆晓鸾镜。后夜月凉时,月淡花低,幽梦觉、欲凭谁省。且应记、临流凭阑干,便遥想,江南红酣千顷。
宿鸟能传语,残风且点心。山情怜澹坐,月色笑孤斟。惊我梅花睡,闻他竹叶吟。清归无所得,得句贵如金。
太帝天坛渤澥连,金霞苍壁隔埃尘。蓬丘不断青禽位,仙仗时来白虎軿。星籥岂惟壶内景,桃花长媚洞中天。优游笑把洪崖袂,瞬息人间又几年。
卷舒乐在游,仕宦甘吏隐。吾宗大雅士,为学先究本。楼居盘礴地,超然寄妙蕴。沉沉一机深,纳纳万象泯。人方窥端倪,我自绝畦畛。胡宁山川丽,诗卷规束攗。彼哉狭且露,之世坐拘窘。尝焉登斯楼,不博粲然冁。
思渺西风,怅行踪、浪逐南飞高雁。怯上翠微,危楼更堪凭晚。蓬莱对起幽云,澹野色山容愁卷。清浅。瞰沧波、静衔秋痕一线。十载寄吴苑。惯东篱深把,露黄偷翦。移暮影、照越镜,意销香断。秋娥赋得闲情,倚翠尊、小眉初展。深劝。待明朝、醉巾重岸。