孟子终焉处，游人得得过。
dz深黄狖小，地暖白云多。
孔圣嗟大谬，玄宗争奈何。
空馀岘山色，千古共嵯峨。
花落谷莺啼，精灵安在哉。
青山不可问，永日独裴回。
冢穴应藏虎，荒碑只见苔。
伊余亦惆怅，昨日郢城回。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《经孟浩然鹿门旧居二首》是唐代诗人贯休创作的一首诗词。诗中描述了孟子的终焉之地，游人的经历，以及对孔子和玄宗的思考。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
孟子的旧居，游人能够得以游览。
深黄狖小，地暖，云彩众多。
孔圣对此大为惋惜，玄宗又该如何面对这一切。
仍然留存着岘山的美景，千古共同见证着其独特之处。
花儿凋谢，山谷中鸟儿啼叫，精灵们如今在何方？
青山无法询问，长日子里孤独地回望。
这个墓地里可能藏有猛虎，而荒废的碑上只能看到苔藓。
我也感到哀伤，昨天才在郢城回首。
诗意：
诗中通过描写孟子的旧居和游人的经历，表达了对古代圣贤和历史的思考和敬仰。诗人以孟子的旧居为背景，揭示了时代的更迭和人事的消长。他对孔子和玄宗的评价，体现了历史的见证和对人物命运的思考。诗人也表达了对自身命运和环境变迁的感慨，以及对自然和人事的无情的思考。
赏析：
该诗词以孟子的旧居为背景，以孟子和玄宗为象征，通过描绘鹿门的景色，以及对历史和人事的思考，展现了诗人对古代圣贤和历史的敬仰之情。诗中使用了丰富的形象和隐喻，诗人通过描述山谷中的花朵凋谢和鸟儿的啼叫，表达了对时光流转和物是人非的感慨之情。整首诗以平凡的景物和个人经历反映了历史的变迁和命运的轮回，表现了诗人对人生和历史的深刻思考。
闲里光阴最好，病多谈笑无多。梦幻世间种种，楞枷卷里消磨。
闻道少随老，遂为安国居。逢人难问似，近况复何如。此士犹松径，何人在石渠。儒林有韩孟，待诏自严徐。别去常劳梦，新来更欠书。久知腰倦折，悬想病都除。番国吾州近，冰溪一水余。秋风期命驾，春雨政携锄。
旧事恍如前后身，龙门四纪更情亲。茅庐惊叹见斯客，天马超腾感似人。三迳草荒残岁雨，一枝梅作渡江春。莫言胡赵方成别，才隔云涛莫问津。
笑披纱扇忆当年，只有卿卿最得怜。今日料应花不住，夜灯相伴室中禅。
溪山春兰林，桃李花槐市。戏友二三生，兴来远返趾。墨客冠再弹，苍官仕三已。矜豪柳索强，引分梅知止。缘芳草齐亚，粉面花衬绮。庆暖具杯觞，送寒操杖几。态度略不齐，将妍俱可喜。人心独当然，造物聊戏耳。乌帽以旧留，青鞋请今始。相逢浩荡春，切勿通爵里。
少年慕时彦，小悟文多变。木铎比群英，八方流德声。雷陈美交契，雨雪音尘继。恩顾各飞翔，因诗睹瑰丽。傅野绝遗贤，人希有盛迁。早钦风与雅，日咏赠酬篇。