一尘不立所依亡，脱体灵胆自放光。
巨闢三玄三要语，接人无力下禅床。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《净妙室为竹院可都正说》是一首宋代诗词，由释绍昙所作。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
净妙室为竹院可都正说。
一尘不立所依亡，
脱体灵胆自放光。
巨闢三玄三要语，
接人无力下禅床。
诗意：
这首诗词描述了一个清幽的竹院，它是一座纯净而奇妙的房间，可以用来宣扬佛法的真理。诗人表达了一种超越尘世的境界，他不依附于世俗的一尘不染之处，同时他的灵魂摆脱了物质身体的束缚，自由地发出光芒。在这个室内，他阐述了关于宇宙万物的伟大真理，这三个要点揭示了佛教的核心思想。然而，当他接待来访者时，他却无力将这些深奥的言辞传达给他人，只能默默地坐在禅床上。
赏析：
这首诗词以简洁而富有哲理的语言，表达了诗人对佛法境界的追求和对修行的思考。通过描述竹院的清幽和纯净，诗人展示了超脱尘世的理想境界。他的灵魂脱离了尘世的束缚，自由地放射出光芒，象征着他的智慧和精神的升华。诗人通过揭示佛法的三个重要要点，表达了他对宇宙真理的深刻理解，并试图与来访者分享这些智慧。然而，他也意识到言语的有限和人的局限性，因此无法将这些深奥的思想完全传达出来，只能默默地坐在禅床上，等待悟者自己的领悟。
这首诗词在简洁的语言中蕴含了深邃的哲理，表达了对超越尘世的追求和对佛法真理的思考。它呈现了一种宁静超然的境界，引导读者反思人生的意义和追求内心的平静与智慧。
嘉陵江色嫩如蓝，凤集山光照马衔。杨柳梨花迎客处，至今时梦到城南。
西北多阴风，日夜吹裳衣。草虫动机杼，札札鸣声悲。百忧弥中肠，欢乐复何时。今日忽已逝，来日未可知。且饮以狂乐，酩酊从所之。
近时冯绍正，能画鸷鸟样。明公出此图，无乃传其状。殊姿各独立，清绝心有向。疾禁千里马，气敌万人将。忆昔骊山宫，冬移含元仗。天寒大羽猎，此物神俱王。当时无凡材，百中皆用壮。粉墨形似间，识者一惆怅。干戈少暇日，真骨老崖嶂。为君除狡兔，会是翻鞲上。
循吏今为冠，高文妙草麻。龚黄低一著，班左共三家。风度春无价，身名玉绝瑕。可怜人士泪，滴损紫薇花。
春风荣万木，此卉异常葩。海角逢三月，僧房见五花。馨香惊俗眼，灿烂照高牙。公子休追赏，如来会上夸。
获自野罗知性巧，饲之鲜食已恩丰。下鞲未便随人意，须是经春更一笼。