远信殷勤到草庵，却惭衰病岂能堪。
聊将佛日三端布，为造青州一领衫。
刘子翚（一一○一～一一四七）字彦沖，号病翁，崇安（今属福建）人。韐仲子。以荫补承务郎，辟爲真定府幕属。高宗建炎四年（一一三○），通判兴化军（本集卷五《送张当世序》）。后以疾退居故乡屏山，学者称爲屏山先生，朱熹尝从其问学。绍兴十七年卒，年四十七。遗着由其子玶编爲《屏山集》二十卷，胡宪爲之序，朱熹跋。《宋史》卷四三四有传。 刘子翚诗，以明正德七年刘泽刻本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光十八年李廷钰秋柯草堂刊本（简称李本，藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《径山寄生子作道服三首》是宋代刘子翚的一首诗词。诗词中表达了作者身患疾病的无奈和对佛教的虔诚，同时也透露了对修行者衣袍的向往和渴望。
诗词的中文译文如下：
远信殷勤到草庵，
却惭衰病岂能堪。
聊将佛日三端布，
为造青州一领衫。
诗意和赏析：
诗词以写信人向生活在草庵中的作者致以殷勤的问候开篇。然而，作者自觉身患衰病，感到无力应对，对于这份殷勤心感到惭愧。接着，诗人提到了佛教中的"佛日三端布"，这是指佛教中特定日期的布施行为，表达了作者对佛教的虔诚与信仰。最后两句表达了作者想要制作一件衣袍，送给青州的修行者，表达了作者对修行者的崇敬和对修行道路的向往。
这首诗词通过对自身身患疾病的反思，展现了作者在世俗病痛中寻求心灵安慰和超脱的渴望。作者希望通过佛教的教义和修行者的榜样，获得心灵的宽慰和启示。诗词以简洁明了的语言表达了作者的情感和思考，透过诗人的内心感受，使读者能够感受到作者对佛教信仰和修行的虔诚与向往。
这首诗词中融入了佛教元素，突出了作者对佛教的推崇和向往，同时也表达了对修行者的崇敬和对修行道路的追求。整首诗情感真挚，意境清新，通过简洁的文字展现了作者内心的矛盾和追求，给人以启迪和思考。
袅袅檐树动，好风西南来。红缸霏微灭，碧幌飘飖开。披襟有馀凉，拂簟无纤埃。但喜烦暑退，不惜光阴催。河秋稍清浅，月午方裴回。或行或坐卧，体适心悠哉。美人在浚都，旌旗绕楼台。虽非沧溟阻，难见如蓬莱。蝉迎节又换，雁送书未回。君位日宠重，我年日摧颓。无因风月下，一举
子春伤足日，况有寝门哀。元伯归全去，无由白马来。笳箫里巷咽，龟筮墓田开。片石潺湲泪，含悲叙史才。
满室天香仙子家，一琴一剑一杯茶。羽衣常带烟霞色，不惹人间桃李花。
天亦寒痴日易曛，客情暗暗似春云。不知细雨止还作，自倚篮舆看水纹。
片石立云端，群峰向下看。夜坛星斗近，秋阁洞天寒。泉滴疑传漏，人危怯倚阑。降魔孤剑在，却并御书安。
谁言定水禅，入定似枯木。飞入广寒宫，收得香万解。