远信殷勤到草庵，却惭衰病岂能堪。
聊将佛日三端布，为造青州一领衫。
刘子翚（一一○一～一一四七）字彦沖，号病翁，崇安（今属福建）人。韐仲子。以荫补承务郎，辟爲真定府幕属。高宗建炎四年（一一三○），通判兴化军（本集卷五《送张当世序》）。后以疾退居故乡屏山，学者称爲屏山先生，朱熹尝从其问学。绍兴十七年卒，年四十七。遗着由其子玶编爲《屏山集》二十卷，胡宪爲之序，朱熹跋。《宋史》卷四三四有传。 刘子翚诗，以明正德七年刘泽刻本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光十八年李廷钰秋柯草堂刊本（简称李本，藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《径山寄生子作道服三首》是宋代刘子翚的一首诗词。诗词中表达了作者身患疾病的无奈和对佛教的虔诚，同时也透露了对修行者衣袍的向往和渴望。
诗词的中文译文如下：
远信殷勤到草庵，
却惭衰病岂能堪。
聊将佛日三端布，
为造青州一领衫。
诗意和赏析：
诗词以写信人向生活在草庵中的作者致以殷勤的问候开篇。然而，作者自觉身患衰病，感到无力应对，对于这份殷勤心感到惭愧。接着，诗人提到了佛教中的"佛日三端布"，这是指佛教中特定日期的布施行为，表达了作者对佛教的虔诚与信仰。最后两句表达了作者想要制作一件衣袍，送给青州的修行者，表达了作者对修行者的崇敬和对修行道路的向往。
这首诗词通过对自身身患疾病的反思，展现了作者在世俗病痛中寻求心灵安慰和超脱的渴望。作者希望通过佛教的教义和修行者的榜样，获得心灵的宽慰和启示。诗词以简洁明了的语言表达了作者的情感和思考，透过诗人的内心感受，使读者能够感受到作者对佛教信仰和修行的虔诚与向往。
这首诗词中融入了佛教元素，突出了作者对佛教的推崇和向往，同时也表达了对修行者的崇敬和对修行道路的追求。整首诗情感真挚，意境清新，通过简洁的文字展现了作者内心的矛盾和追求，给人以启迪和思考。
为结秋荷恨，因来沟水西。鱼惊一盖缺，龟落半巢低。细暗婵娟渚，香乾{勃力换攵}窣堤。茎枯萦茧绪，盘侧漏鲛啼。自此空瑶席，他年问浊泥。那堪塘上雨，点点共凄迷。
千峰邻积水，秋势远相依。路在深云里，人思绝顶归。长天来月正，危木度猿稀。谁得同无念，寥寥此掩扉。
杨柳映春江，江南转佳丽。吴门绿波里，越国青山际。游宦常往来，津亭暂临憩。驿前苍石没，浦外湖沙细。向晚宴且久，孤舟冏然逝。云留西北客，气歇东南帝。独有萋萋心，谁知怨芳岁。
闻道江边起柁楼，欲将吾道付沧洲。三年恶瞰卢仝屋，一日轻装范蠡舟。蹈海高怀欣独往，济川好手蹇难留。樯阴舸下能容我，雨笠蓑傲白鸥。
清夜独幽寻，岩扉落叶深。许携陶令酒，来听颖师琴。人醉月沉阁，乌啼风满林。应留西涧水，千载写余音。
四贤当日此盘恒，千百年人尚寻颜。天下有名难避世，胸中无物漫居山。事观今古兴亡后，道在君臣进退间。若蕴奇才必奇用，不然须负一生闲。