远信殷勤到草庵，却惭衰病岂能堪。
聊将佛日三端布，为造青州一领衫。
刘子翚（一一○一～一一四七）字彦沖，号病翁，崇安（今属福建）人。韐仲子。以荫补承务郎，辟爲真定府幕属。高宗建炎四年（一一三○），通判兴化军（本集卷五《送张当世序》）。后以疾退居故乡屏山，学者称爲屏山先生，朱熹尝从其问学。绍兴十七年卒，年四十七。遗着由其子玶编爲《屏山集》二十卷，胡宪爲之序，朱熹跋。《宋史》卷四三四有传。 刘子翚诗，以明正德七年刘泽刻本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光十八年李廷钰秋柯草堂刊本（简称李本，藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《径山寄生子作道服三首》是宋代刘子翚的一首诗词。诗词中表达了作者身患疾病的无奈和对佛教的虔诚，同时也透露了对修行者衣袍的向往和渴望。
诗词的中文译文如下：
远信殷勤到草庵，
却惭衰病岂能堪。
聊将佛日三端布，
为造青州一领衫。
诗意和赏析：
诗词以写信人向生活在草庵中的作者致以殷勤的问候开篇。然而，作者自觉身患衰病，感到无力应对，对于这份殷勤心感到惭愧。接着，诗人提到了佛教中的"佛日三端布"，这是指佛教中特定日期的布施行为，表达了作者对佛教的虔诚与信仰。最后两句表达了作者想要制作一件衣袍，送给青州的修行者，表达了作者对修行者的崇敬和对修行道路的向往。
这首诗词通过对自身身患疾病的反思，展现了作者在世俗病痛中寻求心灵安慰和超脱的渴望。作者希望通过佛教的教义和修行者的榜样，获得心灵的宽慰和启示。诗词以简洁明了的语言表达了作者的情感和思考，透过诗人的内心感受，使读者能够感受到作者对佛教信仰和修行的虔诚与向往。
这首诗词中融入了佛教元素，突出了作者对佛教的推崇和向往，同时也表达了对修行者的崇敬和对修行道路的追求。整首诗情感真挚，意境清新，通过简洁的文字展现了作者内心的矛盾和追求，给人以启迪和思考。
好去民曹李判官，少贪公事且谋欢。男儿未死争能料，莫作忠州刺史看。
结伴戏方塘，携手上雕航。船移分细浪，风散动浮香。游莺无定曲，惊凫有乱行。莲稀钏声断，水广棹歌长。栖乌还密树，泛流归建章。
两山如峨眉，一水若车辋，吾昔庐其间，百里临莽苍。少年手艺木，条干日夜长。咿哑驾独辕，迢递摇两桨。平生会心地，今乃寄梦想。何时唤邻翁，烟水行布网。
虀盐昔者谩儒宫，苇白茅黄处处同。十载从公烦点铁，寸毫令我稍披聋。一泓渐笑牛蹄水，万里初观羊角风。欲反三隅嗟已矣，两行衰泪付春风。
划尽一楼奇，景物焕天眼。晴湖镜奁开，云岫屏风展。雁骛时点缀，龟鱼共游衍。霜堤秃后株，黄绿作深浅。塔影卧寒漪，孤艇月中显。灵辉醉鬼梦，酒碗恣偃蹇。初夕偪霾曀，雷电下扫卷。文豹号万仞，金蛇绕百转。破山烧大浸，势与坤轴撼。飙海旋一螺，震撼保余喘。乖阳乘驳阴，天人
破春龙焙走新茶，尽是西溪近社芽。才拆缄封思退傅，为留甘旨减藏家。鲜明香色凝云液，清彻神情敌露华。却笑虚名陆鸿渐，曾无贤相作诗夸。