火风地水合为身，犹若晴空一点尘。
借问病从何处起，只应谁是病中人。
诗词：《静上人病以偈贻之》
译文：
火风地水合为身，
犹若晴空一点尘。
借问病从何处起，
只应谁是病中人。
诗意：
这首诗是由宋代的释子淳创作的。他以佛教的智慧来表达人生的真实和病痛的本质。诗中以四大元素（火、风、地、水）来比喻人的身体，将人的身体看作是由这些元素的合成而成。作者通过这种比喻，暗示人的身体如同晴空中的一点尘埃，微小而渺小。
在第二句中，作者提出了一个问题：“病从何处起？”作者并没有直接回答这个问题，而是通过修辞的手法，使读者思考病痛的根源所在。这个问题的答案不在于具体的疾病，而在于内心的态度和觉悟。因此，作者在最后一句中指出，真正能够理解病痛的人，就是那些正在经历病痛的人。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言和深刻的意境，表达了佛教的智慧和对人生的思考。作者通过运用四大元素的比喻，将人的身体和病痛联系起来，强调了人是自然之一部分，与宇宙息息相关。诗中的意象深远，把人的病痛与整个宇宙相对照，使读者产生对生命的深刻思考。
诗中的问题：“病从何处起？”引发了读者对疾病起源的思考，同时也启示了对人生意义的思索。作者并没有给出一个明确的答案，而是让读者自行探索。这种开放性的思考方式，使得这首诗具有了更深层次的意义。
总体而言，这首诗通过简洁的语言和富有哲理的意境，传达了人生病痛的本质和对生命的思考，引导读者思考生命的意义和价值。它展现了佛教的智慧和对人生的深刻洞察，具有一定的思想性和艺术性。
当年二邑弦歌洽，所幸诸生簦蹻随。此日毗陵流美化，风流应似赞皇时。
暮霭不知天远近，閒云休碍月升沉。
相望才咫尺，会面若登天。破屋人多厌，空山月独怜。未贫犹有易，屡旱却无田。时到青松下，西风伴鹤眠。
污俗狂澜倒，公平今独贤。折腰惭为米，绝口不言钱。笔橐名臣后，箪瓢素士先。只消廉吏字，题作墓门镌。
前者途中一相见，人事经年记君面。后生相动何寂寥，君有长才不贫贱。君今起柁春江流，余亦沙边具小舟。幸为达书贤府主，江花未尽会江楼。
好是春风长育天，阑干低护晓窗前。园丁未必知吾事，补阙清声四百年。