和楚人，兹楚地。
泣玉山，无所记。
但见楚人夸产玉，古庙幽幽无鬼哭。
傥有鬼，定无足。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《荆山》是一首宋代诗词，作者是梅尧臣。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
和楚人，兹楚地。
泣玉山，无所记。
但见楚人夸产玉，
古庙幽幽无鬼哭。
傥有鬼，定无足。
诗意：
这首诗词表达了作者对楚地的思念和对楚人的观察。作者与楚人相处，身处楚地，感受着这片土地的气息。他在玉山上流泪，却无法记录下自己的感受。他看到楚人夸耀产出的玉石，却发现古老的庙宇里幽静无人，没有鬼神的哭泣声。即使有鬼神存在，也无法满足作者的思念之情。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了作者对楚地的思念和对现实的观察。诗中的“和楚人”表明了作者与楚人的交往，也凸显了他对楚地的亲切感。他在楚地的玉山上哭泣，表达了内心的感伤和思念之情。然而，诗中的“无所记”暗示了作者无法将自己的感受具体表达出来，可能是因为情感太过深沉或语言无法表达的原因。
接下来，作者观察到楚人夸耀产出的玉石，但他所感受到的并不是玉石的珍贵，而是古庙中幽静无人、没有鬼神哭泣的景象。这种描写可以理解为对楚地历史与文化的思考，古庙作为文化遗址，本应有鬼神的存在，但现实却显示出了荒凉和寂静。通过描绘这一景象，作者表达了对楚地古文化的怀念和对现实的失望之情。
最后两句“傥有鬼，定无足”，表达了作者对于鬼神存在的怀疑和对现实的无奈。即使有鬼神存在，也无法填补作者内心的思念之情。这种无奈和失望的情绪，使整首诗词在简洁中透露出深邃的意境，让读者能够感受到作者对楚地的情感与思考。
皎皎穿云月，青青出水荷。文章工点?，忠义老研磨。伟节何须怒，宽饶要少和。吾衰此无用，寄与小东坡。（远为人类予。）
身老而衰，根钝且迟。霁冷河阔，天空斗垂。圆明三只目，受用两茎眉。尘刹大千纵横而妙触，三尺丈六笑语而相随。
清门死节照当时，面血犹能赤义旗。常山睢阳信奇伟，英风生自洛留司。
灵均苗裔，羡十年学道，匡庐山下。忽听帘泉豗冷瀑，豪气轶于生马。亟跳三边，横穿九塞，开口谈王霸。军中毬猎，醉从诸将游射。提罢匕首入秦，不禁忍俊，缥缈思登华。白帝祠边三尺雪，正值玉姜思嫁。笑把岳莲，乱抛博箭，调弄如花者。归而偕隐，白羊瑶岛同跨。
孤闷无言独倚门，梅花细雨欲黄昏。可怜檐滴不脱洒，点点何曾离旧痕。
秋圃寂无有，萧条残菊枝。老蛩依日叫，暗蝶傍人飞。锁涩门开少，莎长人到稀。旧游浑记得，到处即如归。