和楚人，兹楚地。
泣玉山，无所记。
但见楚人夸产玉，古庙幽幽无鬼哭。
傥有鬼，定无足。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《荆山》是一首宋代诗词，作者是梅尧臣。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
和楚人，兹楚地。
泣玉山，无所记。
但见楚人夸产玉，
古庙幽幽无鬼哭。
傥有鬼，定无足。
诗意：
这首诗词表达了作者对楚地的思念和对楚人的观察。作者与楚人相处，身处楚地，感受着这片土地的气息。他在玉山上流泪，却无法记录下自己的感受。他看到楚人夸耀产出的玉石，却发现古老的庙宇里幽静无人，没有鬼神的哭泣声。即使有鬼神存在，也无法满足作者的思念之情。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了作者对楚地的思念和对现实的观察。诗中的“和楚人”表明了作者与楚人的交往，也凸显了他对楚地的亲切感。他在楚地的玉山上哭泣，表达了内心的感伤和思念之情。然而，诗中的“无所记”暗示了作者无法将自己的感受具体表达出来，可能是因为情感太过深沉或语言无法表达的原因。
接下来，作者观察到楚人夸耀产出的玉石，但他所感受到的并不是玉石的珍贵，而是古庙中幽静无人、没有鬼神哭泣的景象。这种描写可以理解为对楚地历史与文化的思考，古庙作为文化遗址，本应有鬼神的存在，但现实却显示出了荒凉和寂静。通过描绘这一景象，作者表达了对楚地古文化的怀念和对现实的失望之情。
最后两句“傥有鬼，定无足”，表达了作者对于鬼神存在的怀疑和对现实的无奈。即使有鬼神存在，也无法填补作者内心的思念之情。这种无奈和失望的情绪，使整首诗词在简洁中透露出深邃的意境，让读者能够感受到作者对楚地的情感与思考。
此夕其如好客何，秋风嫋嫋水微波。渡江公子今无恙，上蔡家声世不多。未放清朝空老去，欲谈前事竟谁过。阻陪觞豆彷徨久，坐想风流为一歌。
三月廿八雪，十月十九雷。日官起历失气朔，深春为腊冬为梅。衣巾暄淑糁白醭，研席昏湿凝青埃。阶头蠢{左月右忍}上未已，阵阵送雨千峰来。水乡种早场已筑，山乡种晚鎌方催。漏天未信解晴否，低田芽茁高田摧。老农一饱不自保，愁面百摺何当开。君不见太史局申十月盂，麦成堆。
水天空阔竟忘遥，太白巍巍望九霄。面目俨然云雨外，孰云生死不同条。
光阴过眼似奔轮，谁保生前梦幻身。四老共成三百岁，一时已胜万千人。得閒对酒须拼醉，乘健看花莫厌频。勿谓病多衰已甚，尚堪开口送残春。
游山闻说多诗句，久已传抄听小胥。屡戒譍门老马走，门前驿弟不为疏。
卧龙山前秋雨晴，郑子过我如夙昔。照人眉宇寒巉巉，悬知笔有千钧力。镜湖岁暮霜叶空，乃闻载酒同诸公。归来湖山皆动色，新诗一纸吹清风。文章要须到屈宋，万仞青霄下鸾凤。区区圆美非绝伦，弹丸之评方误人！