独坐空庐静可知，江城意味岂如斯。
君看凤实初成处，自称蟾华欲妙时。
酒兴原同云叟乐，风尘无取庆宗诗。
山中林壑虚明境，不得归吟有所思。
《京师夜坐怀浑沦庵有作寄之》是宋代张继先所作的一首诗词。这首诗以独坐空庐为背景，表达了诗人内心深处的思绪和感慨。
诗词中的中文译文如下：
独坐空庐静可知，
江城意味岂如斯。
君看凤实初成处，
自称蟾华欲妙时。
酒兴原同云叟乐，
风尘无取庆宗诗。
山中林壑虚明境，
不得归吟有所思。
这首诗词的诗意和赏析如下：
诗的开篇，诗人独坐在空荡的庐舍中，静静地思索着。他通过庐舍的寂静来表达自己内心的孤寂和思考。接着，诗人提到了江城，暗示自己所在的地方可能是一个繁忙喧嚣的城市。他在心中对江城所代表的意义产生了疑问，认为那里的意味不如自己此刻的静谧深沉。
接下来，诗人邀请读者观看凤实初成的景象，暗示他眼前的景色也有其独特之处。他自称蟾华欲妙时，蟾华指的是月亮，意味着他自己在诗歌创作上即将达到巅峰状态。通过这样的表达，诗人展示了自己对艺术创作的渴望和追求。
诗的下一部分，诗人以酒兴来表达自己与古代名士云叟的共鸣与快乐。他认为自己的心境与云叟相似，都能在饮酒的激动中找到乐趣。诗人进一步指出，风尘无取，不追求世俗的功名利禄，而是庆祝宗诗，即崇尚诗歌创作本身的价值。
最后，诗人描述了山中林壑的虚明境，意味着他心灵的追求和世俗的隔离。他无法回归平凡，思绪万千，无法停止吟咏和思考。
整首诗词通过描绘诗人内心的静谧、孤寂和追求，以及与外界的对比，表达了诗人对于诗歌创作的坚守和对理想境界的追求。诗人将自己与古代名士云叟相联系，彰显了对于传统文化和诗歌传统的敬仰和承继。同时，通过山中林壑的描绘，诗人展示了对于内心世界的热爱和追求，体现了文人士人追求自我超越和精神寄托的精神追求。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海
楚泽离愁不避春，柳梢梅萼送行人。绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘。道困秦仪犹掉舌，歧多杨阮始沾巾。剑缑髀肉无穷恨，羞向耕畴独问津。
倚空峻壁列松杉，水色岚光总不凡。一段画图奇绝处，夕阳天际认归帆。