嵩阳多废观，欲验少碑文。
地属村夫子，苔漫石老君。
草生泉更浸，松死烧犹焚。
欲间神仙事，悠悠空白云。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
《经嵩阳废观因有戏题》是一首宋代的诗词，作者是魏野。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
嵩阳废弃的观察，我想验证一下碑文是否稀少。
这片土地属于村夫子，青苔覆盖了石头老君。
草木生长使泉水浸润，松树死去仍然燃烧。
我想探寻神仙的事情，但只见苍苍空白的云。
诗意：
这首诗词描述了作者游历嵩阳废弃的观察的经历和感受。嵩阳是一个地名，废观则指废弃的道观或寺庙。诗人在这个废弃的地方，观察着碑文的稀少，暗示了历史的沧桑和岁月的消逝。土地属于村夫子，意味着这个地方已经归于平凡人的管理，被青苔覆盖的石头老君也表现出岁月的流转。草木生长使得泉水不断涌现，但松树已经死去，却仍然燃烧着，这种景象或许在诗人眼中具有象征意义。诗人表达了对神仙事物的渴望，但却只能看到空白的云彩，或许暗示了他的追求与现实的距离。
赏析：
这首诗词通过描绘废弃观察的景象，表达了作者对历史沧桑和时光流转的思考与感慨。废观、碑文、石头老君等形象都暗示了岁月的无情和人事的更迭。草木生长而松树却死去燃烧的景象，或许传递了一种对于生与死、永恒与短暂的思考。诗人的渴望神仙事物的心情，与空白的云彩形成了鲜明的对比，突出了现实与理想之间的落差。整首诗词意境清新，用词简练，表达了作者对于人生和时间流转的深刻思考，给人以思考和启迪。
姓名无复世人闻，静处何妨独策勋。久矣不堪东阁客，归哉无媿北山文。横林霜近有丹叶，平野雨余多断云。更喜鸬鹚来渐熟，一溪烟水与中分。
行心乞得见秋风，双履难留去住踪。红叶正多离社客，白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。此别不能为后约，年华相似逼衰容。
粟无人馈方差快，门有僧敲未绝幽。岂是耄荒深绝物，从来不惯惹闲愁。
官渡初杨柳，风来亦动摇。武昌行路好，应为最长条。叶映黄鹂夕，花繁白雪朝。年年攀折意，流恨入纤腰。
一岁会盘洲，月月生查子。弟劝复兄酬，举案灯花喜。曲终人半酣，添酒留罗绮。车马不须喧，且听三更未。
奔流千折下，峭壁两崖分。樵径冲江雨，渔舟宿岭云。布帆林杪见，水碓月中闻。独有披裘客，千秋不可群。