尧水不垫民，温泉溺唐祚。
兵处洗不得，翻为天下汙。
山鸟徒咬咬，翠华无问处。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
《经温泉》是一首宋代的诗词，作者是魏野。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词中的"尧水不垫民，温泉溺唐祚"表达了作者对时局的忧虑和对政治腐败的批评。"尧水"指的是传说中尧帝时代的治水功绩，暗示着治理国家的良好方法和为民众着想的统治者形象。然而，现实中的统治者却不像尧帝那样关心百姓，而是沉迷于享乐和奢华的温泉之中，忽略了国家的繁荣和百姓的疾苦。"溺唐祚"意味着这种沉迷将导致唐朝的衰败和灭亡。
诗词继续批评了军事与政治的腐败。"兵处洗不得，翻为天下汙"意味着腐败的政治环境使军队无法清洗，导致国家的形象受到玷污。作者认为，一个国家如果在内外都存在腐败，将无法保持安定和繁荣。
接下来的两句"山鸟徒咬咬，翠华无问处"表达了作者对于社会中无能和冷漠的失望。"山鸟徒咬咬"意味着山中的鸟儿只是咬咬而已，没有真正的作为，暗指社会中无能和无力改变的现象。"翠华无问处"则暗示了美好的景色和繁华背后隐藏的问题，人们对于这些问题却无动于衷。
整首诗词通过对政治腐败、冷漠和无能的批判，表达了作者对社会现实的悲愤和对理想社会的向往。魏野通过运用意象和隐喻，揭示了那个时代的社会问题，并呼吁人们关注和反思。这首诗词具有深刻的社会意义，并通过抒发情感和思考社会现实，展现了宋代士人的思想与情感。
大唐国里千年圣，王舍城中百亿身。却指容颜非我相，自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇，广庭徐步引金轮。古来贵重缘亲近，狂客惭为侍从臣。
东浦菰蒲合，南庄桑柘繁。潮生无断港，寺废有颓垣。籴米寻山步，移舟泊水村。野人多旧识，相对两无言。
高居称君子，潇洒四无邻。丞相栋梁久，使君桃李新。凝情看丽句，驻步想清尘。况是寒天客，楼空无主人。
不梦清淮鬓欲凋，因君行色意飘飘。铁头船子旧游处，三尺霜鳞镜面跳。
巍巍新庙，穆穆真皇。德符二圣，仁洽万方。联典咸秩，鸿笠用彰。威灵如在，时思不忘。
平日多奇节，中间似富公。天从庐墓请，人说救荒功。辛苦培邦本，雍容遏乱锋。文传遗奏切，更过子囊忠。