两壁美人虹已收，苍崖纤手藓痕秋。
和亲只道能稽古，沉略从来不解羞。
汉月明明掌中照，胡尘漠漠指间留。
昭君殁後更多恨，弹作琵琶曲未休。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
诗词：《景彝率和唐崇徽公主手痕诗》
朝代：宋代
作者：梅尧臣
两壁美人虹已收，
苍崖纤手藓痕秋。
和亲只道能稽古，
沉略从来不解羞。
汉月明明掌中照，
胡尘漠漠指间留。
昭君殁後更多恨，
弹作琵琶曲未休。
这首诗词描述了景彝率和唐崇徽公主的手痕。诗中表达了作者对她们美丽纤细的手指在苍崖上留下的痕迹的赞美，将其比作彩虹和藓痕，以凸显其细腻之美。
第一句"两壁美人虹已收"意味着美人已经离去，但她们美丽的手痕仍然留在了壁上。"两壁"指的是两面壁画或两壁石壁，"美人"表示美丽的女子，"虹已收"指彩虹消失。这一句传达了美人离去的情景，但她们美丽的痕迹依然存在。
第二句"苍崖纤手藓痕秋"描述了这些手痕在苍崖上的形象。"苍崖"指的是灰色或苍白的悬崖，"纤手藓痕"形象地描绘了手指留下的细小痕迹，"秋"象征着寂寞和凋零。这一句表达了手痕的细腻和它们在岁月中的凋零。
第三句"和亲只道能稽古，沉略从来不解羞"表明了这些手痕的历史背景。"和亲"指的是通过婚姻联姻来维持和平的行为，"稽古"意味着追溯古代的事物。这句话指出，这些手痕虽然被当作历史遗迹和文化宝藏，但它们并不感到羞耻或隐退，而是自豪地展示着历史的沧桑。
第四句"汉月明明掌中照，胡尘漠漠指间留"描绘了月光下和战争中手痕的形象。"汉月"指的是中国的月亮，"胡尘"指的是北方游牧民族的尘土。这句话表达了手痕在不同的环境下的存在，无论是明亮的月光下还是战乱中，手痕都清晰可见。
最后两句"昭君殁後更多恨，弹作琵琶曲未休"表达了昭君的悲哀和无尽的思念。"昭君"指的是西汉时期的著名美女昭君，她被迫远嫁匈奴后，一直怀念着故国。这句话表明，即使在她死后，她仍然怀有对故国的深深思念，她的思念之情通过她所弹奏的琵琶曲传达出来。
这首诗词通过描绘手痕的形象，表达了对这首诗词的中文译文如下：
《景彝率和唐崇徽公主手痕诗》
两壁美人虹已收，
苍崖纤手藓痕秋。
和亲只道能稽古，
沉略从来不解羞。
汉月明明掌中照，
胡尘漠漠指间留。
昭君殁後更多恨，
弹作琵琶曲未休。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了景彝率和唐崇徽公主的手痕。诗人通过赞美她们美丽纤细的手指在苍崖上留下的痕迹，表达了对她们的敬仰和思念之情。
诗中的第一句"两壁美人虹已收"意味着美人已经离去，但她们美丽的手痕仍然留在了壁上。这句话传达了美人离去的情景，但她们美丽的痕迹依然存在。
第二句"苍崖纤手藓痕秋"描述了这些手痕在苍崖上的形象。苍崖指的是灰色或苍白的悬崖，纤手藓痕形象地描绘了手指留下的细小痕迹，秋象征着寂寞和凋零。这句表达了手痕的细腻和它们在岁月中的凋零。
第三句"和亲只道能稽古，沉略从来不解羞"表明了这些手痕的历史背景。和亲指的是通过婚姻联姻来维持和平的行为，稽古意味着追溯古代的事物。这句话指出，这些手痕虽然被当作历史遗迹和文化宝藏，但它们并不感到羞耻或隐退，而是自豪地展示着历史的沧桑。
第四句"汉月明明掌中照，胡尘漠漠指间留"描绘了月光下和战争中手痕的形象。汉月指的是中国的月亮，胡尘指的是北方游牧民族的尘土。这句话表达了手痕在不同的环境下的存在，无论是明亮的月光下还是战乱中，手痕都清晰可见。
最后两句"昭君殁後更多恨，弹作琵琶曲未休"表达了昭君的悲哀和无尽的思念。昭君指的是西汉时期的著名美女昭君，她被迫远嫁匈奴后，一直怀念着故国。这句话表明，即使在她死后，她仍然怀有对故国的深深思念，她的思念之情通过她所弹奏的琵琶曲传达出来。
总的来说，这首诗词通过描绘手痕的形象，表达了对美丽的女子和历史的敬仰、思念的情感，同时也反映了历史的沧桑和人生的无常。
王母瑶池景物鲜。蟠桃华实不知年。天教把定春风笑，来作人间长寿仙。披蕊笈，诵云篇。朝朝香之篆炉烟。只将清静为真乐，合住春秋岁八千。
长忆扬州笑口开，扁舟何意子能来。居然一别又三载，如此相逢能几回。春色渐归千古树，雨晴犹有隔年梅。归帆不泊无邠水，少驻东风领一杯。
见书恨不见斯人，见后翻令自杀身。毕竟立心多惨刻，少恩莫怨虎狼秦。
愿储翳国三年艾，不博江心百鍊铜。
苑秋凉早。石径幽花小。霜絮飞飞风草草。翠碧斓斑驰道。香沟诗叶难寻。依然绿浅红深。倚竹空歌黄鹄，谁招青冢游云。
翠壁开天池，青崖列云树。水容不可状，杳若清河雾。常闻先生教，指示秦仪路。二子才不同，逞词过尺度。偶因从吏役，远到冥栖处。松月想旧山，烟霞了如故。未遑炼金鼎，日觉容光暮。万虑随境生，何由返真素。寂寞天籁息，清迥鸟声曙。回首望重重，无期挹风驭。