思文圣考，对越在天。
侑神作主，奉币申虔。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《景祐大享明堂二首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗表达了对文圣考、对越天子的思念之情，以及对神灵的敬仰和奉献。
这首诗描绘了隋代时期景祐大享明堂的盛况，明堂是古代帝王举行祭祀仪式的场所，象征着帝王的威严和统治力。诗人表达了对越天子的思念，对文圣考的崇敬，以及对神灵的虔诚奉献。
这首诗词的译文、诗意和赏析如下：
译文：
《景祐大享明堂二首》
思念文圣考，对越在天。
虔诚祈神主，奉献圣贡。
诗意：
这首诗表达了作者对文圣考（指隋文帝杨坚）的思念之情，他将心思寄托在天上的越国国君身上。诗人虔诚地祈求神灵的庇佑，向神主奉献圣贡，表达了对神明的敬仰和崇拜之情。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了隋代景祐大享明堂的场景，通过对文圣考和越国国君的思念，以及对神灵的虔诚奉献，展现了作者对帝王的崇敬和对神明的敬畏之情。诗人以自己的感情投射到宏大的历史背景中，使诗歌充满了崇高和庄严的氛围。
这首诗词表达了作者对权力和信仰的追求，彰显了古代文人的忠诚和对神明的虔诚。诗中的景象和情感在读者心中勾起对历史的遐想，同时也让人思考人类对神秘力量的追求和对权力的敬畏。这首诗词在几句简短的文字中传递了深厚的文化内涵，具有一定的艺术价值。
古琴口歌兮手弦，今琴何为兮不然。今人作诗动千篇，不弦不歌兮无传。关雎麟趾留遗编，离骚以来诸吟仙。我每见之月在渊。请君携琴诣我古梅前，君弦其后兮我歌以先。君如夜寒不来旃昌黎之十操兮，将独歌之泪潺湲。
苦竹园南椒坞边，微香冉冉泪涓涓。已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉。细路独来当此夕，清尊相伴省他年。紫云新苑移花处，不敢霜栽近御筵。
篇章虽漫往，悃愊讵能通。待子应无恙，临池定有功。绮疏群木杪，倒影乱流中。何日陪康乐，登临兴未穷。
笔下自然诗料饱，天工饤出好山溪。鱼知水暖不胜跃，莺见花飞只管啼。树头鸠使妇唤雨，屋后竹教孙出泥。太白十杯人酕（左舟右定），碧桃洞口日衔西。
万木本秋里，孤膛半夜猿。
豁灵明，开正首，脱却多年肮臭破布袄。顶门一劄，眼晴便定动，如今识得无能老天。真智现，非作造，卷衲携筇下云峤。直去庐陵化有缘，万户千门须遍到。禾山鼓，清平调，俯仰顺从心一照。那边若遇本色人，点著皆知妙不妙。子莫学，石头老，书信不通行太早。得个清源鈯斧儿，南台