大哉至圣，文教之宗。
纪网王化，丕变民风。
常祀有秩，备物有容。
神其格思，是仰是崇。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《景祐祭文宣王庙六首》是隋代的一首诗词，作者佚名。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
大哉至圣，文教之宗。
纪网王化，丕变民风。
常祀有秩，备物有容。
神其格思，是仰是崇。
诗意：
这首诗词歌颂了一位伟大的圣人，他是文化教育的始祖。他通过纪律和法网的严格治理，使得国家的风气发生了巨大的变化。人们常常举行祭祀仪式，一切准备都得当，仪式庄严。人们对这位圣人的思念和崇敬之情油然而生。
赏析：
《景祐祭文宣王庙六首》是一首用辞简洁、意境明确的诗词。首句以"大哉至圣"开篇，直接表达了对圣人的崇敬之情。接下来的几句诗描绘了圣人通过纪律和法网使得民风发生了转变，诗词中的"纪网王化，丕变民风"表达了这一意思。诗中还提到了人们常常举行祭祀仪式，表达了对圣人的敬仰之情。最后一句"神其格思，是仰是崇"则通过反问的方式强调了人们对圣人的崇拜和敬仰之情。
整首诗词意境明确，表达了对圣人的赞美和敬仰之情。通过简洁明了的语言和意象，使读者能够直接感受到作者对圣人的崇敬和对社会变革的赞美之情。该诗词在隋代的社会背景下，反映了人们对圣人治理和社会改革的期待和赞美。
衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国馀千里，新年隔数更。寒犹近北峭，风渐向东生。惟见长安陌，晨钟度火城。殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。傩声方去病，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。
门插垂杨不是家，自怜飘泊似杨花。一樽和泪浇坟土，余餕分张及野鸦。
展墓归来春水服，桥头望月正如钩。桥成未用问谁住，意远应同逐水流。天外雁凫何足许，人间鹿豕可仝游。须知□□□□□，莫说存耕知有秋。
西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华。眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。谁道五丝能续命，却令今日死君家。
幕天席地斗豪奢。歌妓捧红牙。从他醉醒醒醉，斜插满头花。车载酒，解貂贳。尽繁华。儿孙贤俊，家道荣昌，祝寿无涯。
万瓦鳞鳞若火龙，日车不动汗珠融。无因羽翮氛埃外，坐觉蒸炊釜甑中。石涧寒泉空有梦，冰壶团扇欲无功。余威向晚犹堪畏，浴罢斜阳满野红。