神之来兮，降兹下土。
神之去兮，杳无处所。
坛壝肃然，痤币入俎。
乃粒之功，冠于万古。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《景祐祀社稷三首》是隋代的一首诗词，作者佚名。这首诗词表达了祭祀社稷的庄严场面和神圣意义。
诗意赏析：
诗词开篇即描述神明降临人间，表现出神秘而庄重的氛围。神明的来临使得尘土沉降，一片肃穆。接着，诗人描绘了神明离去后的虚幻景象，仿佛无处可寻。在祭祀仪式上，坛壝庄严肃穆，献上的祭品被摆放在祭坛上。这些祭品的价值非凡，代表着人们的一片虔诚之心。最后，诗人称赞这种祭祀行为的功德，认为它将被流传于万世，永存不朽。
这首诗词通过对祭祀仪式的描写，展现了古代人们对神明的崇敬和虔诚心态。诗人以简练的文字，刻画出神明降临和离去的神秘感，同时呈现出祭祀仪式的庄严肃穆，表达了对神灵的敬畏之情。诗人将祭品的重要性凸显出来，将其视作功德的象征，认为这种行为将永远被铭记，并赋予了它永恒的价值。
整首诗词以简洁而富有节奏感的语言，表达了古代人们对神明的虔诚和对祭祀仪式的重视。它展示了古代文化中祭祀活动的庄重和意义，弘扬了传统的价值观念和信仰体系。同时，这首诗词也通过对神明的描绘，使读者感受到一种超越尘世的神圣存在，唤起人们对于灵性和永恒的思考。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。