源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
剪韭不妨千取百，种瓜且喜二生三。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
诗词：《经语诗戏效唐子西》
中文译文：
源泉混混出虚岩，
桑者閒閒人已蚕。
剪韭不妨千取百，
种瓜且喜二生三。
诗意：
这首诗以唐代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》为蓝本，运用了戏曲的表现手法，表达了作者对生活的感悟和对人生的思考。诗中描绘了清晨的景象，通过对源泉、桑者、剪韭和种瓜的描述，抒发了作者对自然、劳动和生命的思考和赞美。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了平凡的景物和日常的劳动场景，但蕴含着深刻的哲理。诗中的“源泉混混出虚岩”描绘了清晨的景色，给人以静谧、悠远的感觉，暗示了生活中的起点和希望。接着，“桑者閒閒人已蚕”表达了农民的勤劳和对自然的依赖，展现了劳动者的精神和智慧。而“剪韭不妨千取百，种瓜且喜二生三”则传递了一种智慧和普通劳动的价值，表达了作者对劳动创造力和生命力的赞赏。
整首诗以简练的语言，将生活琐碎之事与哲学思考相结合，展现了作者对生活的独特见解。通过对普通事物的描绘，唤起读者对生活的思考，强调了劳动的重要性和对自然的敬畏。这首诗既展现了宋代社会的生活面貌，又反映了人们对生活的热爱和对劳动的颂扬，具有一定的艺术价值和思想内涵。
浮烟冷雨，今日还重九。秋去又秋来，但黄花、年年如旧。平台戏马，无处问英雄，茅舍底，竹篱东，伫立时搔首。客来何有。草草三杯酒。一醉万缘空，莫贪伊、金印如斗。病翁老矣，谁共赋归来，芟垅麦，网溪鱼，未落他人后。
离歌一曲江南暮，依稀灞桥回首。立马东风，送人南浦，认得当年杨柳。梨花过后。悄不见邻墙，弄梅纤手。绮陌东头，个人还似旧时否。相如近来病久。纵腰围暗减，犹未全瘦。宿酒昏镫，重门夜雨，寒食清明依旧。新愁漫有。第一是伤心，粉销红溜。待约明朝，问舟官渡口。
上却城来忘却归，迎他来鴈送他飞。可怜乌臼能缁素，却被清霜染作绯。
绝镇功难立，悬军命匪轻。复承迁相后，弥重任贤情。将起神仙地，才称礼乐英。长心堪系虏，短语足论兵。日授休门法，星教置阵名。龙泉恩已著，燕颔相终成。月窟穷天远，河源入塞清。老夫操别翰，承旨颂升平。
客里厌厌病过秋，重阳失作雁山游。起来忽见丹枫树，又是思归一种愁。
揭纸糊窗莫放开，园丁新送木犀来。绕屏著色无非画，尽日烘香不用煤。同气相求唯径菊，后生可畏独江梅。月中一应灵和异，待向仙娥觅种栽。