源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
剪韭不妨千取百，种瓜且喜二生三。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
诗词：《经语诗戏效唐子西》
中文译文：
源泉混混出虚岩，
桑者閒閒人已蚕。
剪韭不妨千取百，
种瓜且喜二生三。
诗意：
这首诗以唐代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》为蓝本，运用了戏曲的表现手法，表达了作者对生活的感悟和对人生的思考。诗中描绘了清晨的景象，通过对源泉、桑者、剪韭和种瓜的描述，抒发了作者对自然、劳动和生命的思考和赞美。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了平凡的景物和日常的劳动场景，但蕴含着深刻的哲理。诗中的“源泉混混出虚岩”描绘了清晨的景色，给人以静谧、悠远的感觉，暗示了生活中的起点和希望。接着，“桑者閒閒人已蚕”表达了农民的勤劳和对自然的依赖，展现了劳动者的精神和智慧。而“剪韭不妨千取百，种瓜且喜二生三”则传递了一种智慧和普通劳动的价值，表达了作者对劳动创造力和生命力的赞赏。
整首诗以简练的语言，将生活琐碎之事与哲学思考相结合，展现了作者对生活的独特见解。通过对普通事物的描绘，唤起读者对生活的思考，强调了劳动的重要性和对自然的敬畏。这首诗既展现了宋代社会的生活面貌，又反映了人们对生活的热爱和对劳动的颂扬，具有一定的艺术价值和思想内涵。
重露洗丛菊。长宇流哀鸿。瞽月入九地，哑木号太空。老翁中夜起，清坐寻丝桐。两片乾死木，和合藏深衷。七弦说妙义，十指扬春风。自古知音者，舜文周孔公。四圣洗忧患，琴与易道通。舜处嚚傲厄，文居君臣穷。二叔流谗言，陈蔡靡所容。物外有变逆，圣道当正中。感此悟琴旨，瞭然
蹭蹬今如此，沉绵不复支。心随形共悴，年与智俱衰。雨急孤灯暗，云深断雁悲。旧书空满架，惆怅负明时。
北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。
东汭波吞岸，西桐水见沙。祠山千古盛，州宅四时嘉。前直三峰峻，旁连大洞呀。黄南清港曲，织女小桥斜。野店篱为户，春山茧作花。乌羊难入馔，青果颇宜茶。绷锦饶新笋，枪旗富嫩芽。灵山古佛地，丹井列仙家。铁冶名犹壮，金牛迹尚漥。滞留三载久，诗板满烟霞。
欲作归田计，无如二顷何。折腰方赖禄，拭面未伤和。日下乌声乐，尘生鸟迹多。渡头留小楫，乘兴得相过。
去年腊日访孤山，曾借僧窗半日闲。不为思归对妻子，道人有约径须还。