宾主辨贵白，死生路宜分。
当克即便克，当存即必存。
直须要脱洒，如彼霁月轮。
超然物累上，无复渣滓浑。
不须事黏滞，如咬老树根。
弥年齧不断，岂不妨吾仁。
陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清干隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。
《警滞》是宋代诗人陈淳的作品。这首诗的诗意表达了一种对人生境遇的思考和对立志坚持的呼唤。
诗中描绘了宾主辨别贵贱、生死决定分离的场景。诗人呼唤人们要在面对困境时勇于克服，当面对困境时就要坚持下去，当存则必要坚决存留。诗人借用了洒水的意象，表示要像明亮的月亮一样洒脱地面对困境，超脱于物质的纷扰之上，不受琐事的干扰。诗人认为不必陷入困境中，就像咬住老树根一样黏滞不放，而是应该坚持崇高的理想和价值观，不断追求进取。诗人强调长久地坚持下去，不会对追求崇高的品德和理想构成威胁。
这首诗以简练而富有哲理的语言，表达了诗人对于人生态度的思考。诗人以洒水、月亮、老树根等意象来比喻人生，通过对比描绘了人们在困境中应该保持的心态和态度。诗人的呼唤和嘱托使得读者在阅读中得到一种启迪，引发对于追求崇高和坚持信念的思考。
这首诗以简短的篇幅表达了诗人深刻的思考和对人生意义的探索，是一首值得品味和思考的佳作。
云间征鴈水间栖，矰缴方多羽翼微。岁晚江湖同时客，莫辞伴我更南飞。
爱均召伯棠，名殊诸葛菜。轩槛顿辉光，东西相映带。此意存千年，其势当两大。梨枣况久生，於焉称内外。
乾坤五十策，巧历莫能算。有如钩其深，坐见太极判。文王所以王，此道乃一贯。即成灵台附，岂畏羑里难。自从商瞿传，讫至子云赞。孰知幽明故，但乐文辞玩。遂令圣人情，亦同春秋散。堂堂张汉州，始屈诸侯泮。于时抱韦编，迨老识象象。盖将通昼夜，而况谈治乱。昨初与我言，惊喜
维舟泝江流，人力与水争。回视东下人，恍如御风行。谁能倒长江，奔泻暂西倾。聊用快客意，何惮鱼龙惊。
三春二月一样同，翠柳峨峨解舞风。池水湛然经雨后，桃花始觉半开红。半开红，丽天辉，新燕未归莺亦飞。
夜深结网一灯红，吹笛邻舟搅睡浓。雪夜月，雨晴风，都是渔家一醉中。