千峰万峰巴峡里，不信人间有平地。
渚宫回望水连天，却疑平地元无山。
山川相迎复相送，转头变灭都如梦。
归程万里今三千，几梦即到石湖边。
范成大（一一二六～一一九三），字至能，号石湖居士，吴（今江苏苏州）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，除徽州司户参军。三十二年，入监太平惠民和剂局。孝宗隆兴元年（一一六三），爲编类高宗圣政所兼勅令所检讨官。干道元年（一一六五），累迁着作佐郎。二年，除吏部员外郎，爲言者论罢。三年，起知处州。五年，除礼部员外郎兼崇政殿说书，兼国史院编修官。六年，以起居郎假资政殿大学士使金。使归，迁中书舍人，同修国史及实录院同修撰。七年，知静江府兼广西经略安抚使。淳熙二年（一一七五），除四川安抚制置使。四年召对，权礼部尚书。五年，拜参知政事，寻罢。七年，知明州兼沿海制置使。八年，知建康府（《景定建康志》卷一四））。十年，以疾奉祠。十五年，起知福州，未赴。光宗绍熙三年（一一九二）加资政殿大学士知太平州。四年卒，年六十八。有《石湖大全集》一百三十六卷（《宋史·艺文志》），已佚。今传《石湖居士诗集》三十四卷，及《吴郡志》、《揽辔录》、《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。事见《周文忠公集》卷六一《范公成大神道碑》，《宋史》卷三八六有传。 范成大诗，以《四部丛刊》影印清康熙顾氏爱汝堂刊本爲底本。校以明弘治金兰馆铜活字本（简称明本）、康熙黄昌衢藜照楼刻《范石湖诗集》二十卷（简称黄本），并酌采清沈钦韩《范石湖诗集注》（简称沈注）。新辑集外诗附于卷末。
《荆渚中流，回望巫山，无复一点，戏成短歌》是宋代诗人范成大所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
荆渚中流，回望巫山，无复一点，戏成短歌。
千峰万峰巴峡里，不信人间有平地。
渚宫回望水连天，却疑平地元无山。
山川相迎复相送，转头变灭都如梦。
归程万里今三千，几梦即到石湖边。
诗意：
这首诗词描绘了诗人范成大在荆渚中流回望巫山时的景象和感受。诗中通过对自然景物的描写和对人间平地与山川的对比，表达了对人世间变化无常的感叹和对归途的思念。
赏析：
范成大以巧妙而独特的表达方式，展现了对巫山景色的回望和内心的感慨。首句"荆渚中流，回望巫山"描绘了诗人在船上来到荆渚地区，远远地回望着巫山的场景。"无复一点，戏成短歌"表达了对巫山景色的深深打动，以及无法用言语完全表达的感受。
接下来的几句通过描绘千峰万峰和巴峡之间的景色，表达了诗人对现实世界的怀疑和对平凡生活的反思。"不信人间有平地"暗示了人世间的纷繁复杂，以及在茫茫人世中很难找到真正的平静与宁静。
诗的下半部分，通过回望渚宫中的景色，诗人产生了对平地是否真的没有山的疑问。"水连天"传达了大自然的壮丽和无边无际的感觉，而"却疑平地元无山"表达了诗人对现实与虚幻之间的疑惑。
最后几句"山川相迎复相送，转头变灭都如梦"表达了山川与人相遇、离别的无常和瞬息万变。人们转头再次回望时，曾经熟悉的景色早已消失，如同一场梦境般不复存在。
最后两句"归程万里今三千，几梦即到石湖边"表达了诗人对归途的思念和对归家的渴望。尽管路途遥远，但只要做几个梦，就能马上到达石湖边，这里可能象征着诗人的家乡或心灵的归属。
总体而言，这首诗词以巧妙的意象和抒情的笔触，表达了诗人对自然景色的赞美和对现实与梦境之间的思考，展现了现实与理想、虚幻与真实之间的对比，给人以追求真善美的思考和启示。
老大成名仍足病，纵听丝竹也无欢。高情太守容闲坐，借与青山尽日看。
立春犹二日，涨雨一何深。秀足明吟眼，危如撼旅心。仆愁前店闭，马怯小桥临。不见兵氛起，溪西好竹林。
昨夜轻雷起风雨，芍药红牙竹栏土。南庭梅花如杏花，东家残朱涂颊酺。萼为裳衣蕊为组，枝为高居干为户。蛱蝶未生蜂未来，赤身掩敛无金缕。终然有子当助傅说羹，落亦不学飞燕皇后回风舞。此意又笑麻姑与王母，勾引何人擗麟脯，是非方朔谩汉武，只知此桃不知语。树不著口数，而今
日上牛头度岁辰。黄钟吹＿煦乾坤。弦歌堂上三称寿，风月亭前又见君。人似旧，景长新。明朝六桂侍双椿。蛮邦父老惊曾见，得似君家别有春。
君实不饮酒，庭下多栽菊。不知黄花开，奈此杯中绿。凌晨烟露糍，后日风霜促。欲表君苦心，宜种子猷竹。
真精二者合而凝，形气中涵太极真。道即是身身即道，从来道外本无身。