谁云世不容吾道，自是穷常逐我曹。
未能下帷授老子，且复痛饮读离骚。
雨多园圃一惨淡，秋霁山川开泬寥。
裹饭送君吾岂敢，黄云{左禾右巴}稏连东皋。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《久不见潘十作诗戏之闻其别墅晚稻稍收》是一首宋代诗词，作者是张耒。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
谁说世界不容纳吾道，
只因我常在追随众人。
未曾放下身段传授老子之道，
只能痛饮读离骚之作。
雨多时园圃黯然无光，
秋天的晴朗展现山川的辽阔。
我虽带着饭送给你，
却不敢与黄云、禾苗连着东皋。
诗意：
这首诗词表达了诗人张耒对自己处境的思考和感叹。他认为自己的道路并不被世人所接纳，因为他一直在追随众人的脚步，没有能够独立发出自己的声音。他未能以高尚的姿态传授老子之道，只能自嘲地痛饮读离骚这样的作品来抚慰自己的心灵。诗人感叹雨多时园圃黯然无光，暗示着他所处的环境的困顿和无望。然而，秋天的晴朗让山川展现出辽阔壮美，这可能象征着希望与机遇的到来。最后，诗人虽然带着饭送给别人，但他不敢与黄云、禾苗连在一起，暗示他不敢与那些有名望、有地位的人接触，可能是因为他自己的身份和地位较低。
赏析：
这首诗词展示了诗人张耒的自省和对自己处境的思考。他感叹自己的道路未能被世人所接纳，同时也有自嘲和自怜之情。通过暗示雨多园圃黯然无光和秋天的晴朗山川辽阔，诗人可能表达了对环境的不满和对希望与机遇的渴望。最后一句裹饭送君吾岂敢，黄云禾苗连东皋，表达了诗人与那些有地位和名望的人之间的距离和隔阂。整首诗词以自嘲和自省为主旨，展示了诗人内心的孤独和无奈，同时也反映了宋代士人在社会中的处境和困境。
山中有异梦，重铠奋雕戈。敷水西通渭，潼关北控河。凄凉鸣赵瑟，慷慨和燕歌。此事终当在，无如老死何！
邪正异心，家国同体。邪能败亡，正能兴起。
山馆幽扉生曙光，晓风残月共苍苍。角巾自揽烟霞色，空径时飘兰蕙香。日射女垣啼宿鸟，露翻桐叶下秋冈。三山极目青于指，一片闲云似水凉。
有时堆堆坐禅，有时一向打哄。年来行脚衲僧，都是个般病痛。报君知，休打哄。入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。
近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多。古道存心公道显，恶人钳口善人歌。登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋。当比瑞金嚣讼后，要移风俗擬如何。
仙子武陵溪，春深归路迷。翠翘迎露湿，罗袖避风啼。留佩花笼玉，分钗月印犀。金杯延落日，酒醒各东西。