谁云世不容吾道，自是穷常逐我曹。
未能下帷授老子，且复痛饮读离骚。
雨多园圃一惨淡，秋霁山川开泬寥。
裹饭送君吾岂敢，黄云{左禾右巴}稏连东皋。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《久不见潘十作诗戏之闻其别墅晚稻稍收》是一首宋代诗词，作者是张耒。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
谁说世界不容纳吾道，
只因我常在追随众人。
未曾放下身段传授老子之道，
只能痛饮读离骚之作。
雨多时园圃黯然无光，
秋天的晴朗展现山川的辽阔。
我虽带着饭送给你，
却不敢与黄云、禾苗连着东皋。
诗意：
这首诗词表达了诗人张耒对自己处境的思考和感叹。他认为自己的道路并不被世人所接纳，因为他一直在追随众人的脚步，没有能够独立发出自己的声音。他未能以高尚的姿态传授老子之道，只能自嘲地痛饮读离骚这样的作品来抚慰自己的心灵。诗人感叹雨多时园圃黯然无光，暗示着他所处的环境的困顿和无望。然而，秋天的晴朗让山川展现出辽阔壮美，这可能象征着希望与机遇的到来。最后，诗人虽然带着饭送给别人，但他不敢与黄云、禾苗连在一起，暗示他不敢与那些有名望、有地位的人接触，可能是因为他自己的身份和地位较低。
赏析：
这首诗词展示了诗人张耒的自省和对自己处境的思考。他感叹自己的道路未能被世人所接纳，同时也有自嘲和自怜之情。通过暗示雨多园圃黯然无光和秋天的晴朗山川辽阔，诗人可能表达了对环境的不满和对希望与机遇的渴望。最后一句裹饭送君吾岂敢，黄云禾苗连东皋，表达了诗人与那些有地位和名望的人之间的距离和隔阂。整首诗词以自嘲和自省为主旨，展示了诗人内心的孤独和无奈，同时也反映了宋代士人在社会中的处境和困境。
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆[1]锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱[2]，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉[3]，莫桂酒兮椒浆；扬枹[4]兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。
正蒙字子明，江宁人。居通济门外之罾湾，临河结庐，柴门昼闭。带索拾穗，未尝俯仰于人。年逾九十，隐沦终老。今体诗几万首，今刻其什一，顾邻初为序。台城一上路层层，景物萧条感慨增。玄武湖秋鸿雁下，华林园泠露霜凝。空山僧寺三更磐，隔岸人家半夜灯。霸业只今消歇尽，惟余
西湖春色归，春水绿于染。群芳烂不收，东风落如糁。参军春思乱如云，白发题诗愁送春；遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。万里思春尚有情，忽逢春至客心惊；雪消门外千山绿，花发江边二月晴。少年把酒逢春色，今日逢春头已白。异乡物态与人殊，惟有东风旧相识。
渐觉离乡远，宁知出处迂。风流看队马，潇洒入双鱼。谁解辞千乘，无人说二疏。老吾情不怯，漫读古人书。
买陂塘旋载杨柳，清风静扫尘务。柳阴已见疏成密，又听绿荷敲雨。鸥戏渚。柰倏尔翻飞，飞过崔嵬屿。形神自语。岂世事相萦，机心未息，物我不同趣。池亭小，收敛风烟来许。渔歌何愧钟吕。水纹瓦影相娱悦，高咏退之佳句。荷酌醑。有一曲沧浪，不犯人间谱。悠悠振古。问谁似吾侪，
潮涨湛芳桥。难渡兰桡。卷帘红袖莫相招。十二阑干今夜月，谁伴吹箫。烟草接亭皋。归思迢迢。兰成老去转无聊。偏恨秋风添鬓雪。不共魂销。