俗坌蝟毛奋，老倦龟壳缩。
闭门自著书，此外百无欲。
试将双鬓比，我白君尚绿。
固宜斗百篇，醉不问今昨。
异端朱翟徒，孟子辟之廓。
傲睨则有之，未必果落魄。
焉得百尺楼，与公共盘礴。
坐令许汜辈，螟蟭仰黄鹤。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《久不作诗非避俗议偶老懒且次范君泽韵》是宋代方回创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
《久不作诗非避俗议偶老懒且次范君泽韵》
俗坌蝟毛奋，
老倦龟壳缩。
闭门自著书，
此外百无欲。
试将双鬓比，
我白君尚绿。
固宜斗百篇，
醉不问今昨。
异端朱翟徒，
孟子辟之廓。
傲睨则有之，
未必果落魄。
焉得百尺楼，
与公共盘礴。
坐令许汜辈，
螟蟭仰黄鹤。
诗意和赏析：
《久不作诗非避俗议偶老懒且次范君泽韵》表达了作者方回长时间不创作诗词的原因，并且展示了他对艺术追求和自我价值的思考。
诗的开头，用俗坌蝟毛奋、老倦龟壳缩的形象，表达了作者对于世俗琐事的厌倦和远离尘嚣的愿望。他闭门自著书，意味着他将自己封闭在书斋中，专心著述，超脱世俗的纷扰。此外，他宣称自己对于物质欲望已经没有追求，达到了超越世俗的境界。
接下来的几句，作者试图将自己与范仲淹相比，范仲淹是宋代著名文学家，他的才华在当时备受推崇。作者自谦自己已老，而范仲淹仍然在文学上有所成就，以白发对绿发，表达了自己对范仲淹的敬佩之情。然后作者提到自己应当努力创作百篇诗文，不顾过去和现在的成就，不问功成名就，只是追求自己内心的醉意。
诗的后半部分，作者提到了异端朱翟和孟子的辟邪之学。这里表明了作者对于学术的关注和对于正确道路的选择。他表示虽然有人傲视自己，但并不一定导致自己堕落。最后，作者希望能够有机会达到百尺楼的高度，与公共共享盛宴，坐让许汜等人仰望，就像螟蟭仰望黄鹤一样。
整首诗词表达了作者对于世俗的厌倦和对于艺术创作的追求，他希望能够超越尘嚣，追求内心的自由和醉意，同时也对于学术和正确道路有着关切和追求。这首诗词以简练的语言，表达了作者深邃的思考和对于人生意义的探索。
鬓毛垂似雪，无语答间人。拥衲坐终日，浮生知几春。乘船应林越，提锡记游秦。半夜寒堂掩，磬声闻四邻。
山中住，独掩柴门无别趣，三个柴头品字煨，不用援毫文彩露。
不知谁氏子，枯首在沙洲。肉化乌鸢腹，肢残波浪头。曾闻南面乐，宁有九原愁。厚葬不为贵，汉官其登丘。
道是宵征即晓光，若言明发未朝阳。月华露气山兼水，享尽人间第一凉。
伟邛崃之美竹，初发迹於(左牛右羊)(左牛右可)。有山而不险，有水而无波。金声而玉节，故贯四时而不改其柯。郭子遗我，扶余涧阿。坐则倚胡床棐几，行则随青笠绿蓑。吾衰也久矣，视尔畏友。予琢予磨，百世以俟圣人而不惑，则涪皤不负筇竹。危而不扶，颠而不持，惟筇竹之负涪皤。
鹫峰何代落山隈，每到须清一世埃。叹息俗缘常窘束，半年才得两回来。