岩有真龙卧未醒，此龙于物本无情。
可能暂起为甘雨，洗我征南十万兵。
陶弼（一○一五～一○七八），字商翁，永州祁阳（今属湖南）人。仁宗庆历中以军功补衡州司户参军，调桂州阳朔县主簿，迁爲阳朔令。后歷知宾、容、钦、邕、鼎、辰、顺诸州。神宗元丰元年卒，年六十四。有文集十八卷，已佚。事见《刘忠肃集》卷一二《陶公墓志铭》及《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》，《宋史》卷三三四有传。 陶弼诗，以《宋人集·陶邕州小集》爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清式训堂丛书本（简称式本）、清麓山精舍丛书所收陈运溶刻本（简称陈本）、钱塘丁氏八千卷楼藏旧钞本（简称旧钞本，藏南京图书馆）。另辑集外诗爲第二卷。
《九龙岩》是宋代诗人陶弼所作，描述了一幅龙卧未醒的景象。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词：《九龙岩》
作者：陶弼（宋代）
九龙岩，龙未醒，
此龙无情于尘世。
或许它暂时苏醒，
将洗净我征南的十万勇士。
诗意：
这首诗词描绘了九龙岩上一条沉睡的真龙，它尚未从沉睡中苏醒。这条龙并不被尘世间的事物所打扰，对俗世的情感毫不在意。然而，诗人认为，也许当这条龙暂时苏醒时，它会带来一场甘雨，洗净他统领的十万勇士，为他们带来净化和洗礼。
赏析：
这首诗词以九龙岩为背景，通过描绘沉睡的真龙，展示了诗人对超凡灵性的向往和对净化的渴望。真龙象征着高贵和神秘，它的沉睡代表了超越尘世的超然状态。诗人通过这个意象，表达了对现实世界繁琐、浮躁的厌倦，渴望回归纯净和平静的心灵状态。
诗中的甘雨象征着洗涤和净化，它的到来将为征南的十万勇士带来一种精神的滋养和净化。这种净化不仅仅是身体上的洗礼，更是心灵上的净化和提升。诗人通过这种想象，表达了对于战争和浮躁世界的厌倦，希望能够通过真龙的苏醒和甘雨的降临，为他统领的勇士们带来内心的平静和净化。
整首诗词以简洁而优美的语言描绘了一幅富有想象力和意境的画面，给人以静谧和安详的感受。同时，诗中所蕴含的对超然境界和内心净化的向往，也引发了读者对于人生意义和内心平静的思考。
细读燕云吟，静听流水琴。神游八极高而深，龙溪玉山犹谷响，燕歌吴咏轰雷音。人中龙，天外鹤。挟泰山，擘华岳。醉吟不管天地窄，尧桀谁能分善恶。云阁麟台一笑间，招得赤松归碧落。
晓色朦胧，佳色在、黄堂深处。记当日、霓旌飞下，鸾翔凤翥。兰省旧游隆注简，竹符新剖宽优顾。有江南、千里好溪山，留君住。牙板唱，花烟舞，云液滑，霞觞举。顾朱颜绿鬓，年年如许。见说相门须出相，何时再筑沙堤路。看便飞、丹诏日边来，朝天去。
香浮乳酪玻璃碗。年年醉里尝新惯。何物比春风。歌唇一点红。江湖清梦断。翠笼明光殿。万颗写轻匀。低头愧野人。
归雁。归雁。饮啄江南南岸。将飞却下盘桓。塞外春来苦寒。寒苦。寒苦。藻荇欲生且住。
一静镇百纷，一恕生百顺。所居欲官大，此道贵坐进。涂平鞭影疾，风壮帆力迅。皋兰拾秋芳，好寄南来信。
任公一生多马癖，松雪画马称同时。已知笔意有独得，天育万骑皆吾师。房精夜堕池水黑，龙山池中飞霹雳。图中九马气俱王，都护青骢尤第一。一马饮水水有声，两马龁草风雨生。其余五马尽奇骨，蛮烟洗尽桃花明。君不见佛郎献马七度洋，朝发流沙夕明光。任公承旨写神骏，妙笔不数江