閒居九日意何穷，落木长江感旧同。
佳句致多惟杜老，良辰专美只陶翁。
为问从人游戏马，何如对物咏来鸿。
无萸无菊无螃蟹，亦可随宜酒一中。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《九日即事》是宋代方回的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
九日闲居，心思何穷？看见落叶漂流在长江上，勾起了对往事的感慨。我想起了杜甫的佳句，他的诗让我多次感叹。美好的时光只属于陶渊明，他的境遇使我专心静美。我不禁问自己，与其陪伴人们游戏马，不如对着天空中飞过的大雁吟唱。没有山楂树、菊花和螃蟹，也能随意品味美酒。
诗意：
《九日即事》表达了诗人方回在闲居之中的思考和感悟。他在秋天九日的时刻，闲居寥寥无事，却反而思绪纷飞。看到落叶漂流在长江上，他不禁联想到远古的岁月和过去的时光，感叹光阴易逝。他对杜甫的诗句赞叹不已，认为其中蕴含着深刻的意境和思想。然而，他也意识到杜甫的才华和境遇是独一无二的，自己只能专注于自己的人生境界，享受当下的美好时光。他思考着与人们一起娱乐玩乐的价值，却觉得与其如此，不如对着飞翔的大雁吟唱，感受大自然的魅力。最后，他认为即使没有山楂树、菊花和螃蟹等秋天常见的元素，只要有一杯美酒相伴，也足以随意享受生活。
赏析：
《九日即事》通过描绘方回闲居九日的心境，展示了他对自然、文学和人生的思考。诗中运用了秋天的景象，如落叶漂流在长江上，以及大雁飞过的意象，增加了季节的感觉和生命的变迁。方回在诗中引用杜甫的佳句，表达了对杜甫才华的敬佩和对诗歌艺术的思考。他以陶渊明为楷模，认为自己应该专注于内心的宁静和美好的时光，而不是追逐世俗的游戏。最后的几句表达了方回对美酒和自由的向往，他认为即使没有常见的秋天景物，只要有一杯酒相伴，也可以随意享受生活的美好。整首诗词以简洁、明快的语言表达了诗人的心境和对人生的思考，展示了方回独特的诗性和对自然、文学、人生的独特领悟。
春水方生秋又残，上流无处避风寒。杜鹃飞向东南去，怕见如今蜀道难。
天气未宜且住，风涛如此亦安归。
远归谁道日辰误，小醉自觉精神豪。已誓孤褰脱世故，南山斗底诛蓬蒿。
浮图对立晓崔嵬，积翠浮空霁霭迷。试向凤凰山上望，南高天近北烟低。
听听听听听听听，好将孝弟酬身命。更将勤俭答天心，莫把妄思损真性。
茅庵交坐，任清虚冷淡，心香频＊。认得元初真面目，万法同归无别。行若闲云，坐犹空谷，动静成休歇。重玄之妙，信知擘口难说。仰高弥远钻坚，瞻前忽后，一点元无缺。语默仙凡俱契妙，禅道虚无寂灭。遍量忘知，盈坏靡觉，表里圆通彻。玄天独露，一轮无相心月。