龙沙豫章北，九日挂帆过。
风俗因时见，湖山发兴多。
客中谁送酒，棹里自成歌。
歌竟乘流去，滔滔任夕波。
孟浩然，字浩然，襄阳人。少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常于太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿牀下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所为诗。至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未[尝]常弃卿，奈何诬我？”因放还。採访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚，不赴。朝宗怒，辞行，浩然亦不悔也。张九龄镇荆州，署为从事。开元末，疽发背卒。浩然为诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不媿者，浩然也。集三卷，今编诗二卷。 孟浩然，襄阳人。开元二十八年卒，年五十二。（复出一首）
《九日龙沙作，寄刘大昚虚》
龙沙豫章北，九日挂帆过。
风俗因时见，湖山发兴多。
客中谁送酒，棹里自成歌。
歌竟乘流去，滔滔任夕波。
译文：
九月的时候，我乘船从龙沙渡过豫章北方。
随着风俗的变化，湖山间的景色多样而兴盛。
客人们中间谁来送酒，我坐在船上唱歌。
歌声随着水流一直流去，像汹涌的波浪任意奔流。
诗意和赏析：
这首诗描绘了作者乘船渡过豫章北方的景色和心境。诗人孟浩然以豫章北方的龙沙为背景，描绘了九月的风俗变化和湖山的美景。风俗因季节而有所变化，湖山间的景色变得多样且兴盛。在这样的背景下，诗人独自乘船旅行，思考人生。他自问客中是否有人送酒，却发现只有他自己坐在船上唱歌。他的歌声随着水流一直流去，宛如无边无际的波浪。
这首诗以简洁的语言描绘了诗人旅行的心情和对人生的思考。通过描绘自然景色和人文风俗，诗人表达了对人生短暂而流转的深深思考。诗中的九月和湖山景色象征着生命的变幻与兴盛，而诗人独自乘船唱歌，则体现了个人在大自然面前的渺小与孤独。整首诗色彩鲜明，意境深远，给人以思考和感悟的空间。
才临复日，便逢生旦，料想门阑多喜。好将何物寿冰翁，但有个、新词为礼。如今已办，一千馀阕，尽按宫商角徵。一年一阕祝椿龄，自今日、从头数起。
惩羹吹齑岂其非，亡羊补牢理所宜。白头始访金丹术，莫笑龟堂见事迟。
千年奎画照苍霞，酬唱官梅竹外斜。恭想皇灵天阙上，归疆犹惜洛阳花。
大君膺宝历，出豫表功成。钧天金石响，洞庭弦管清。八音动繁会，九变叶希声。和云留睿赏，熏风悦圣情。盛烈光韶濩，易俗迈咸英。窃吹良无取，率舞抃群生。
欠伸残梦雪髼忪，只等三茅午夜钟。传钥省门星斗湿，不知春已转苍龙。
九月重阳菊未开，十月小春梅又来。赏过日长添一线，一瓶菊伴一瓶梅。