九日真佳节，年年长赋诗。
深惭鹤发老，每与菊花期。
帽落无人拾，酒狂聊自持。
丰年余社瓮，天意念衰羸。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《九日三首》是苏辙的一首诗词，描述了九日这个美好的节日，以及作者对自己年老的感慨和对衰老的思考。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
九日真佳节，
年年长赋诗。
深惭鹤发老，
每与菊花期。
帽落无人拾，
酒狂聊自持。
丰年余社瓮，
天意念衰羸。
诗词的中文译文：
九日是一个美好的节日，
每年都要长篇赋诗。
深感惭愧，头发已经花白老去，
每到菊花盛开之时。
帽子掉落，无人捡拾，
喝酒来狂欢，只是自我安慰。
丰收年景下，还有一口社瓮酒，
天意思念着我渐渐衰老的身躯。
诗意和赏析：
这首诗词以九日这个节日为背景，表达了作者对年老的感慨和对时光流转的思考。九日被描绘为一个美好的节日，每年都会写长篇诗作来庆祝。这暗示了作者对传统文化的热爱和对艺术创作的执着。
然而，作者却深感惭愧，因为自己的头发已经花白，年老的痕迹无法掩盖。每当菊花盛开的时候，作者都会感叹自己与花朵的盛放期相呼应，彼此都在经历着时光的变迁。
诗中提到帽子掉落无人拾，表达了作者的孤独和无人理解自己内心的情感。酒狂聊自持，意味着作者通过饮酒来寻求一种狂欢和自我安慰的方式。
最后两句，丰年余社瓮，天意念衰羸，展现了作者对于丰收的庆幸和对天意的思考。社瓮指的是存放丰收物品的大坛子，象征着物质的富裕。然而，天意却在思念着作者逐渐衰老的身躯，意味着作者对时光流转和生命的无奈。
总的来说，这首诗词充满了对时光流转和生命短暂的思考和感慨，通过九日这个节日的描绘，表达了作者对传统文化的热爱和对自身衰老的接受与反思。
大熟虚成喜，微生亦可嗟。禾头已生耳，雨脚尚如麻。顷者宫收米，精於玊绝瑕。四山云又合，柰尔老农家。
深於池沼浅於河，动地风来也不波。只道东来行役苦，胡床面面是菱荷。
自君之出矣，玉鉴生尘垢。莲子种成荷，曷时可成藕。
祖后重寿，亲闱闰崇。骈庆聊休，申景铺鸿。疊壁交辉，多德焕来。亿万斯年，福禄攸同。
登古城兮思古人，感贤达兮同埃尘。望平原兮寄远目，叹姑苏兮聚麋鹿。黄池高会事未终，沧海横流人荡覆。伍员杀身谁不冤，竟看墓树如所言。越王尝胆安可敌，远取石田何所益。一朝空谢会稽人，万古犹伤甬东客。黍离离兮城坡坨，牛羊践兮牧竖歌。野无人兮秋草绿，园为墟兮古木多。
斋宫岑寂偶偷闲，犹觉闲中兴未阑。美酒清香销昼景，冷风残雪作春寒。丹心未死惟忧国，白发盈簪盍挂冠。谁为寄声清颍客，此生终不负渔竿。