自得休心法，悠然不赋诗。
忽逢重九日，无奈菊花枝。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《九日示大圆洪智》是宋代诗人陈与义创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
自得休心法，悠然不赋诗。
忽逢重九日，无奈菊花枝。
诗意：
这首诗词描述了诗人陈与义在一个重阳节（农历九月初九）的日子里，陷入对菊花的魅力的思考和欣赏之中。诗人表示自己已经领悟到了一种宁静的心境，不再刻意写诗，而是通过内心的宁静与自得来感受世界。然而，当他突然遇到满枝盛开的菊花时，他不禁感到无法抑制的情感和对美的赞叹。
赏析：
这首诗词通过对自然景物的描绘，展示了诗人内心的感悟和情感。首句“自得休心法，悠然不赋诗”，表达了诗人已经找到了一种内心的宁静和自得，不再刻意追求写诗。这种心境与宋代文人追求“闲适自在”的文化氛围相契合。
接下来的两句“忽逢重九日，无奈菊花枝”，描绘了诗人在重阳节当天遇到满枝盛开的菊花，隐喻出诗人对菊花美丽的景色和生命力的感叹。在中国文化中，重阳节被视为赏菊的传统节日，菊花也被赋予了高洁、坚韧和寿命长久的象征意义。
通过对菊花的描写，诗人表达了对自然之美的赞叹和对生命的瞬息万变的思考。诗中的“无奈”一词，体现了诗人对菊花之美的震撼和无法言喻的感叹之情。这种情感的抒发，凸显了诗人对自然界的敏感和对生命的深刻理解。
整首诗以简洁的文字表达了诗人内心的感悟和情感，通过对菊花的描绘，传达了对自然之美和生命的赞美。这首诗词既展示了宋代文人的闲适自得的生活态度，又表达了对自然界的敬畏和对生命的思考，具有一定的审美价值。
常记吾公诲语存，岂唯抚育念深恩。要将礼义扶门户，常把诗书训子孙。众耳尚闻垂绝语，尔曹无负起家原。殷勤事业能无忝，何羡于公驷马门。
翩翩者鹊何品流，羽毛白黑林之幽。生平智力可料度，有巢往往输鸣鸠。天然却会报人喜，愚儿幼女唯尔求。万声千噪几曾验，闻者终是轩眉头。从来鸟鸟爱反哺，孝慈情性谁可俦。其间於事最先见，告人凶祸令人忧。忧时不肯自脩饰。祷请神鬼争啾啾。告之愈验愈见恶，共云灾患鸦之由。
强敌凭后极，神天亦恶盈。一人知顺动，四海望亲征。剑戟披霜利，壶浆夹道迎。此行如破竹，不战复三京。
败柳疏林寄此生，凉时不似热时鸣。蜕形先觉金风动，轻翼偏嫌玉露清。抱叶常如经雨态，过枝犹带咽寒声。桑间此际螵蛸老，游息安闲莫漫惊。
池塘处处生春草。芳思纷缭绕。醉中时作短歌行。无奈夕阳、偏旁小窗明。故园荒径迷行迹。只有山仍碧。及今作乐送春归。莫待春归、去后
千里青云未致身，马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老，欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字，酒垆犹记姓黄人。坞中横笛偏多感，一涕阑干白角巾。