信步攀跻感旧游，寒烟衰草思悠悠。
西风白发空惊老，晚节黄花独耐秋。
宇宙几人欢喜饮，江山一片古今愁。
渊明三迳今犹在，自笑不如归去休。
于石（一二四七～？）（生平据本集卷一《邻叟招饮》“三十将远游，海波忽扬尘”推定），字介翁，号紫巖，晚号两谿，兰溪（今属浙江）人。宋亡，隠居不仕，一意于诗，生前刊有集七卷，卒后散失，由门人吴师道就藏本及所藏续抄者选爲《紫巖诗选》三卷。事见《吴礼部集》卷一七《于介翁诗选后题》，明万历《金华府志》卷一六、《宋季忠义录》卷一三有传。 于石诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清朱彝尊钞本（简称朱本，藏北京大学图书馆）、清光绪于国华留耕堂刻傅增湘校本（简称傅校本，藏北京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《九日同黄宏公游古城山》是宋代诗人于石创作的一首诗词。这首诗通过描绘作者与黄宏公一同游览古城山的情景，表达了对往事的回忆和对时光流转的感慨。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
信步攀跻感旧游，
寒烟衰草思悠悠。
西风白发空惊老，
晚节黄花独耐秋。
这首诗以信步攀登古城山为引子，引发了作者对过去往事的思考。诗中的寒烟和衰草，表现出时光流转的无情，使人对岁月的变迁产生深深的思索。西风吹拂下，白发飘动，让作者感到时光流逝，年岁渐长，岁月的痕迹已经显现。然而，尽管晚年已至，黄花依然坚韧地独自开放，象征着作者对秋天的执着和对生命的坚守。
宇宙几人欢喜饮，
江山一片古今愁。
渊明三迳今犹在，
自笑不如归去休。
这两句表达了人们对于欢乐的追求和对世事的忧虑。宇宙中有多少人欢欣饮宴，享受人生的乐趣，但同时江山却流淌着古今的愁绪。作者在此对比中揭示了人生的悲欢离合，以及历史的沧桑变迁。然而，作者并不为此所动，他相信渊明的墓地至今依然存在，也就是说历史的痕迹依然可以找到。作者自嘲地笑着说，不如归去休息，告别纷扰的世事。
通过描绘古城山的游览经历，这首诗表达了对过去的怀念和对现实的思考。诗人于石以简洁而深刻的语言，展示了时间的无情流转和人生的喜悲离合，同时传递了对历史和个人命运的思索。整首诗以淡定的态度对待世事，表达了诗人对自己人生境遇的豁达和对归去休息的渴望。
一种分符命最优，翠微深处是洋州。白云绕座疑山相，红旆随行表郡侯。禅定僧疑陪静话，音声鸟称伴閒游。更输属邑钱希圣，四季花前共倡酬。
空言漫浩渺，实行较分寸。为官志何在，监州民可问。以此百纸忠，解彼千里愠。有守矧更贤，往哉同令闻。
谓今三画卦，不自偶奇生。便指三为八，徒功口舌争。
[圜钟为宫]五缜相天，各率其职。司礼兴视，则维荧惑。至阳之精，屈我长赢。于之求之，礼事孔明。
五鬼不害道，含沙非杀身。大和一巨毒，西方无人伦。三圣不复作，谁亨万世屯。
酷烈复离披，玄功莫我知。青苔浮落处，暮柳间开时。带醉游人插，连阴被叟移。晨前清露湿，晏后恶风吹。香少传何许，妍多画半遗。岛苏涟水脉，庭绽粒松枝。偶泛因沉砚，闲飘欲乱棋。绕山生玉垒，和郡遍坤维。负赏惭休饮，牵吟分失饥。明年应不见，留此赠巴儿。