造化推移秋意深，安排景物逐时新。
又逢九日寒花节，不觉三年逆旅身。
乌帽恋头浑忤俗，白衣送酒竟无人。
翻思杜牧牛山句，谁解清吟继后尘。
杨公远（一二二七～？）（生年据本集卷上《生朝（己巳）》“初度今朝四二年”、卷下《初度（丙戌）》“今朝六十从头起”推定），字叔明，号野趣居士，歙（今安徽歙县）人。善诗工画。终生未仕，以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋，《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本（校以清刻本，无异文）。
《九日》是杨公远所作的一首宋代诗词，它描绘了秋天的景色和诗人内心的感受。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
造化推移秋意深，
安排景物逐时新。
又逢九日寒花节，
不觉三年逆旅身。
乌帽恋头浑忤俗，
白衣送酒竟无人。
翻思杜牧牛山句，
谁解清吟继后尘。
诗意与赏析：
这首诗词通过描绘秋天的景色，表达了诗人内心的感受和思考。诗人首先提到“造化推移秋意深”，意味着大自然的变化使得秋意更加浓厚，景色更加深远。他接着提到“安排景物逐时新”，表现了每时每刻景物的不同，展示了秋天的多样性和变化性。
然后，诗人提到“又逢九日寒花节”，寒花节是一个重要的节日，意味着寒冷的季节即将到来。这一节日的到来使得诗人产生了对时间流逝的感慨，“不觉三年逆旅身”。这句诗意味着诗人在异乡漂泊已经三年，对于时间的流逝感到无法预料和掌控。
接下来，诗人写道“乌帽恋头浑忤俗”，表达了他对于世俗习俗的不满和自己的与众不同。他穿着乌帽，违背了常规的习俗，显示了他对于传统和常规的反叛态度。而“白衣送酒竟无人”则表现了他的孤独和寂寞，没有人陪伴他一同饮酒。
最后两句“翻思杜牧牛山句，谁解清吟继后尘”，表达了诗人对于杜牧的赞叹和思念之情。诗人回想起杜牧的诗句，特别是关于牛山的句子，暗示了他对于文学的思考和追求。然而，他感到无人能够真正理解和继承他的吟咏之道。
整首诗词通过描绘秋天的景色和诗人的内心感受，表达了对时间流逝的感慨、对世俗习俗的不满、对孤独的体验以及对文学追求的思考。它展示了诗人的独立思考能力和对于传统的反思，同时也表达了对于自身境遇的无奈和对于理解与传承的渴望。
自古词人例谪迁，十年无路可栈天。督师上正倚裴相，破贼叔应推谢玄。伏枥骥思沙漠外，脱韝鹰去碧霄边。僧隟早辱莱公赏，他日牵联得并传。
五湖春水接遥天，国破君亡不记年。惟有妖娥曾舞处，古台寂寞起愁烟。
不遑将母兄嗟弟，无能以为尔与余。独坐小楼风雨急，江南岁晚雁何如。
野桥田径滑，官路柳条新。流水伴丽日，野花留晚春。点空知去翼，冲绿有归人。自笑谙岐路，无劳更问津。
今夜征帆何处落，烟村几点人家。莫惊双泪向风斜。渔人西塞曲，商女后庭花。从此五湖归去好，一杯酒送生涯。多情犹解惜年华。春闺重见处，霜鬓不须嗟。
秤鎚搦出油，闲言长语休。腰缠十万贯，骑鹤上杨州。