行云倏变灭，本作须臾期。
山灵护清气，英英幻真姿。
旧雨洗犹在，高风吹不移。
触石有动意，出岫无还时。
扶桑如可薪，炼此白玉芝。
王易简（生卒年不详）字理得，号可竹，山阴（今浙江绍兴）人。宋末登进士第，除瑞安主簿，不赴。入元，隐居不仕。易简笃于议论，多所著述，有《山中观史吟》。《乐府补题》有其咏物词四首，《绝妙好词》卷六载其词三首。
《九锁山十咏》是宋代王易简创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
行云倏变灭，
本作须臾期。
山灵护清气，
英英幻真姿。
旧雨洗犹在，
高风吹不移。
触石有动意，
出岫无还时。
扶桑如可薪，
炼此白玉芝。
中文译文：
行云迅速变幻消散，
它的存在只是短暂的时期。
山灵守护着清新的气息，
山峰英武、幻化出真实的姿态。
过去的雨水洗刷过的痕迹仍然存在，
强劲的风吹不动它们。
触摸石头会有一种动感，
从山峰出来就没有回头的时机。
借助扶桑（指日本）的力量，
炼制出这片洁白的玉芝（指美玉）。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了九锁山的景色和山峰的神秘气质。诗人以简洁而形象的语言，勾勒出云彩的流动和变幻，强调了它们短暂的存在。山灵被描绘为守护着山峰的精神力量，使得山峰显得雄伟而真实。
诗人提到旧雨水洗刷过的痕迹仍然存在，表达了大自然的力量无法轻易抹去。高风吹拂却无法改变山峰的稳固和坚定。触摸石头会有一种动感，暗示山峰蕴含着生机与活力。然而，一旦离开山峰，就没有回头的机会，这可能意味着离开山峰后再也无法回到过去的状态。
最后两句诗提到了扶桑和白玉芝，扶桑是指日本，白玉芝象征着珍贵的美玉。诗人通过这两句话，似乎在暗示借助日本的力量，可以创造出纯洁而珍贵的事物。
整首诗词以简练的语言展示了大自然的神奇和山峰的壮丽，同时也蕴含了对时间流逝和机遇的思考。它表达了诗人对山峰之美的赞叹，并反映了对自然与人文之间关系的思考。
十月初吉日，四野闻惊呼。停杯出门看，日食将无余。有如黑漆盘，来掩白玉盂。自午而及申，磨盪未还初。父老涕泗语，便恐天眼枯。前年六月吉，昼日如煤涂。众星争光怪，淡月悬天衢。已谓华生世，不复睹亦乌。须臾还旧观，田野顿昭苏。今胡久沦厄，翳昧不可祛。前时缙绅谓，占度
雨罢风回花柳晴，忽然数点打窗声。游蜂误入船窗里，飞去飞来总是情。
贤豪赞经纶，功成空名垂。子孙不振耀，历代皆有之。郑公四叶孙，长大常苦饥。众中见毛骨，犹是麒麟儿。磊落贞观事，致君朴直词。家声盖六合，行色何其微。遇我苍梧阴，忽惊会面稀。议论有馀地，公侯来未迟。虚思黄金贵，自笑青云期。长卿久病渴，武帝元同时。季子黑貂敝，得无
长安邈千里，日夕怀双阙。已是洞庭人，犹看灞陵月。谁堪去乡意，亲戚想天末。昨夜梦中归，烟波觉来阔。江皋见芳草，孤客心欲绝。岂讶青春来，但伤经时别。长天不可望，鸟与浮云没。
镇静一如无，颁条甫月馀。来惟居传舍，去不识兵厨。健判风生笔，精祈雨洒车。丈夫何必假，行矣两轮朱。
室内千灯晃，佛有何形状。如净琉璃中，内现真金相。