风烟谷口亭，岩穴神仙宅。
迳回閟天光，云湿滴乳液。
宝盖遥当空，篝火忽奇迹。
不见菇芝人，残枰弃黑白。
跻攀幸有逢，筋力何足惜。
王易简（生卒年不详）字理得，号可竹，山阴（今浙江绍兴）人。宋末登进士第，除瑞安主簿，不赴。入元，隐居不仕。易简笃于议论，多所著述，有《山中观史吟》。《乐府补题》有其咏物词四首，《绝妙好词》卷六载其词三首。
《九锁山十咏》是宋代王易简创作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
风烟谷口亭，
岩穴神仙宅。
迳回閟天光，
云湿滴乳液。
宝盖遥当空，
篝火忽奇迹。
不见菇芝人，
残枰弃黑白。
跻攀幸有逢，
筋力何足惜。
中文译文：
风烟弥漫在谷口亭，
岩穴是神仙的住宅。
曲折的小径回旋，
暗淡的天光透过云雾，
云雾中滴下水珠，
宝盖（指神仙的居所）高悬在天空，
篝火突然变幻出奇迹。
却不见菇芝的仙人，
残弃的棋子散落黑白。
攀登上去幸运相遇，
筋力有限又何足惜。
诗意和赏析：
《九锁山十咏》描绘了一个神秘而幽远的山谷景色，以及其中神仙居住的奇异景象。诗人通过描绘烟雾缭绕的谷口亭、岩穴中神仙的住所，以及迂回曲折的小径和被云雾覆盖的天空，营造出一种神奇而超凡的氛围。
诗中提到的宝盖和篝火，象征着神仙的存在和神奇的变化。宝盖高悬在空中，显示出仙人的尊崇和超然，而篝火的突然变幻则增添了一种神奇的色彩。
然而，诗中却不见任何菇芝的仙人，只有残弃的棋子。这里菇芝和棋子都是象征性的意象，表达了诗人对仙人的渴望和向往，但却无法真正接触到仙境。诗人通过这种对比，凸显了人与仙境之间的遥远和隔阂。
最后两句表达了诗人攀登这座山的幸运和喜悦，但也感叹自己的筋力有限。这是对人类有限能力和仙境高远的对比，同时也表达了对仙境的向往和追求。
整首诗通过描绘神奇的山谷景色、神仙居所和对仙境的渴望，营造出一种虚幻而超凡的氛围，表达了诗人对仙境的向往与追求，以及人与仙境之间的遥远和隔阂。
十月初吉日，四野闻惊呼。停杯出门看，日食将无余。有如黑漆盘，来掩白玉盂。自午而及申，磨盪未还初。父老涕泗语，便恐天眼枯。前年六月吉，昼日如煤涂。众星争光怪，淡月悬天衢。已谓华生世，不复睹亦乌。须臾还旧观，田野顿昭苏。今胡久沦厄，翳昧不可祛。前时缙绅谓，占度
雨罢风回花柳晴，忽然数点打窗声。游蜂误入船窗里，飞去飞来总是情。
贤豪赞经纶，功成空名垂。子孙不振耀，历代皆有之。郑公四叶孙，长大常苦饥。众中见毛骨，犹是麒麟儿。磊落贞观事，致君朴直词。家声盖六合，行色何其微。遇我苍梧阴，忽惊会面稀。议论有馀地，公侯来未迟。虚思黄金贵，自笑青云期。长卿久病渴，武帝元同时。季子黑貂敝，得无
长安邈千里，日夕怀双阙。已是洞庭人，犹看灞陵月。谁堪去乡意，亲戚想天末。昨夜梦中归，烟波觉来阔。江皋见芳草，孤客心欲绝。岂讶青春来，但伤经时别。长天不可望，鸟与浮云没。
镇静一如无，颁条甫月馀。来惟居传舍，去不识兵厨。健判风生笔，精祈雨洒车。丈夫何必假，行矣两轮朱。
室内千灯晃，佛有何形状。如净琉璃中，内现真金相。