十里湖光镜样平，银潢一带向东倾。
寺从杨柳阴中出，僧在莲花会上行。
佛地也容担板汉，梵音莫近采菱声。
我来借榻醒尘梦，归去吟诗韵更清。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《旧题宝胜寺壁》是宋代胡仲弓所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
十里湖光如镜面平静，银色的光辉向东倾泻。
寺庙隐藏在垂柳的阴影中，僧人行走在莲花池边。
佛教之地容纳着汉族的信仰，但请勿将佛音与采菱的声音靠得太近。
我来此处，借榻床醒来尘世的梦境，然后归去吟唱诗歌，使诗韵更加清新。
诗意：
这首诗描绘了一个美丽宁静的景象，表达了诗人对佛教寺庙的景致和修行者的生活的赞美。诗中的十里湖光如镜，给人以平和宁静的感受，寺庙从垂柳的阴影中显露出来，增添了一丝神秘和庄严的氛围。僧人们在莲花会上行走，象征着他们在修行中追求纯净和超脱。诗人提到佛地容纳汉族的信仰，表达了佛教的包容性和普遍性。然而，诗人也警示人们不要将佛教的宁静与尘世的喧嚣靠得太近，以免破坏了宁静的境界。最后，诗人表达了自己来到这里，通过借榻醒悟尘世的梦境，然后回去吟唱诗歌，以清新的诗韵净化心灵。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了一幅美丽而宁静的寺庙景象。通过细腻的描写和意象的运用，诗人将读者带入一个湖光山色的世界，让人感受到宁静、祥和和纯净。诗中的"十里湖光如镜面平静"，给人一种宁静的氛围，使人心旷神怡。寺庙隐藏在杨柳的阴影中，增添了一丝神秘感和庄严感，同时也给人一种清净的感觉。诗人通过描写僧人在莲花会上行走，表达了他们追求纯净和超脱的修行之道。诗中提到"佛地也容担板汉"，表达了佛教的包容性和普世价值。然而，诗人也提醒人们不要使尘世的喧嚣靠得太近，以免破坏了宁静的境界。最后，诗人表达了自己来到这里，借榻醒悟尘世的梦境，并通过吟唱诗歌来净化心灵。整首诗给人一种宁静、超脱和清新的感觉，使人沉浸在美好而纯净的世界中。
荒山风雪岁将残，贷粟迢迢犯苦寒。急燎征裘憩牛屋，旋沽村酒挂驴鞍。清贫彻骨初无憾，老健逢人强自宽。深夜还家未能睡，解囊吹火取诗看。
般阳有山名金雀，山发清辉奇璞。望气尝言玉宝藏，贾胡几遣良工度。金刚宝鑽竞穷搜，百里青苍困鋔凿。琼瑰未获得研材，温润还将六美学。有若玉徵琴面莹，有如金弹陶轮著。规天矩地形制毓，中或辟流外圭角。晴窗气暖墨花春，牋襞毫奔光照灼。吾生特好惟四物，累载裒鸠盈几格。先
满啜禅林五味茶，清风吹散事如麻。客中邂逅真奇绝，不比寻常贼破家。
秋风原上菊，百草同蕃滋。霜至草已死，黄花始离离。君子不独异，显晦顾有时。
万花开遍郑花明，风堕纖纖萼频□。小白挼香传七里，繁英筛雪饯三春。无言甘作凌波弟，有意端凝老子身。叶染嫩黄成色易，苔阶积糁总归尘。
北牖清风正满床，东坡野菜漫充肠。华池自有醍醐味，丈室仍闻薝卜香。