坚木兮不可为圈，练铁兮不可为钩。
圈不成兮箕之得，钩不成兮何鱼之求。
委吴以莞{上生下龠}兮复越，事狄以皮币兮兴周。
故曰拯乱兮不如图治，锐进兮不如观势。
以弱为强兮以予为取，边廷无犬吠兮息旗与鼓。
葛立方（？～一一六四），字常之，号懒真子，江阴（今属江苏）人。胜仲子。高宗绍兴八年（一一三八）进士（《嘉泰吴兴志》卷一七）。十七年，爲祕书省正字。十九年，迁校书郎。二十一年，除考功员外郎。以忤秦桧得罪。桧死召用，二十六年以左司郎中充贺金国生辰使。二十七年，权吏部侍郎。二十九年，出知袁州，未几以事罢（《建炎以来繫年要录》卷一七五、一七七、一八二），退居吴兴。孝宗隆兴二年卒。着《归愚集》、《韵语阳秋》。事见《韵语阳秋》自序及宋徐林序、《南宋馆阁录》卷八。 葛立方诗，以宋抚州刻本《侍郎葛公归愚集》爲底本（藏上海图书馆，存五至十三卷，其中诗五卷），校以清光绪《常州先哲遗书》本（简称光绪本）。新辑集外诗编爲第六卷。
《九效·强弱》是宋代葛立方创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
坚木啊，你不能成为圈；
铁锤啊，你不能成为钩。
圈成不了，箕会得到；
钩成不了，鱼又何所求。
放弃吴国的莞草和上下龠音，转而征服越国；
与狄国交好，用皮币来兴盛周朝。
因此说，解决乱乱的局势，不如谋划治理有序；
急于进取，不如观察形势。
以柔弱之势取胜，以退让之姿取得利益；
边廷不再有犬吠声，旗帜和鼓声也停息了。
诗意：
这首诗词通过对比坚木和铁锤的不足之处，表达了在处理事物时，有时候柔弱胜于强硬，退让胜于进取的道理。作者以圈和箕、钩和鱼作为隐喻，呼唤人们在处理事务时要灵活变通，不要固守一种方式，而是根据实际情况采取不同的策略。同时，诗中也提到了通过外交手段来解决问题，以及注重观察形势的重要性。
赏析：
这首诗词以简洁的语言，通过隐喻和对比的手法，传达了一种处世之道和智慧。坚木和铁锤在不同情境下都无法达到最佳效果，正是在强调了在处理事物时，不要固执己见，而是要根据实际情况灵活变通。诗中提到的吴国、越国和狄国，可以理解为不同的势力和利益关系，作者以此来强调外交和取舍的重要性。在面对乱局时，图谋治理有序比仓促行动更为重要。诗词最后提到边廷不再有喧嚣的声音，可以理解为在处理事务时要保持冷静，不被外界干扰。整体而言，这首诗词以简洁的文字表达了处事之道，给人以启示和思考。
修竹当窗白日达，山僧出定客来时。欲从节下题诗句，妙在无言不在诗。
襟带三秦接，旂常万乘过。阳原淑气早，阴谷沍寒多。花缛前茅仗，霜严后殿戈。代云开晋岭，江雁入汾河。北土分尧俗，南风动舜歌。一闻天乐唱，恭逐万人和。
耶溪采莲女。见客棹歌回。笑入荷花去。佯羞不出来。
一年一度屠苏酒。老我惊多又。明年岂是更无年。已是虚过、三十八年前。世间何物堪称好。家有斑衣老。相期他日早还归。怕似瞻由、出处不曾齐。
平生不喜佛，喜听念佛声。大都止六字，三诵有馀音。唱偈类哀切，和声等低平。蝉联未肯已，绵弱殆不胜。馁息僅相属，柔吭时一鸣。听兹颓阘韵，生我寂灭情。坐令喧竞中，便欲无所争。乃知象教意，妙觉在声闻。俗人不解此，梵教杂歌行。敲铿鼓笛奏，真与郑卫并。能令妇女悦，未必
枕上闻朔风，夜半声策策。晓来繁林空，落叶卷庭石。乘运固其然，芬菲岂自惜。悟彼归根言，独与至人说。