野服芒鞋步步同，天寒酒薄客情浓。
身如萍水同千里，路入烟萝更几重。
沧海清江共今古，黄花红叶杂秋冬。
暝云自与千峰合，送人归鞍寺寺钟。
王铚，字性之，自号汝阴老民，汝阴（今安徽阜阳）人。尝从欧阳修学。高宗建炎四年（一一三○），权枢密院编修官（《建炎以来繫年要录》卷三五），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（一一三四）书成，赐名《枢庭备检》。罢，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，爲湖南安抚司参议官。着有《默记》一卷、《杂纂续》一卷、《侍儿小名录》一卷、《国老谈苑》二卷、《王公四六话》二卷、《雪溪集》八卷（今存五卷）等。《宋史翼》卷二七有传。 王铚诗，以影印文渊阁《四库全书·雪溪集》爲底本。校以原李盛铎藏清抄本（传录吴石仓校本，简称李本，藏北京大学图书馆），初渭园藏清抄本（张桐生校本，简称初本，藏北京大学图书馆），影印文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集·雪溪诗集》（简称小集本）。又据李盛铎本《雪溪诗补遗》及新辑集外诗，编爲第六卷。
《九月二十七日与客游龙山》是宋代王铚的一首诗词。这首诗描绘了作者与客人一同游览龙山的情景，并通过自然景物和季节变化，表达了友情的深厚和岁月的流转。
诗词的中文译文如下：
野服芒鞋步步同，
天寒酒薄客情浓。
身如萍水同千里，
路入烟萝更几重。
沧海清江共今古，
黄花红叶杂秋冬。
暝云自与千峰合，
送人归鞍寺寺钟。
这首诗词诗意深远，表达了作者与客人间浓厚的友情和共同的游山体验。首句描绘了两人穿着朴素的衣服，脚踩草鞋，步履一致，彼此相伴。天寒之时，虽然酒意淡薄，但客情却更加浓厚。
接下来的几句以景物描写为主，通过自然景色的变化来表达时间和空间的流转。作者将自己和客人比作漂浮在水流中的浮萍，身在不同的地方，却如千里之遥一般相伴。他们的旅途穿越了层层烟萝，道路曲折蜿蜒。
诗的后半部分，通过沧海、清江、黄花和红叶等季节景物的交错描绘，表达了岁月的流转和自然界的变化。作者将这种变化与今古相连，凝聚着历史的厚重感。最后两句以暝云与千峰的合一为景，描绘了日暮时云雾缭绕山峰，给送别的人增添了凄凉之感。
这首诗词通过细腻的描写和自然景物的象征，表达了友情的深厚、岁月的变迁以及离别的凄凉之情。读者在欣赏时可以感受到作者对友情和自然的热爱，以及对人生沧桑的思考。同时，这首诗也展示了宋代文人的游山文化和山水意境的追求。
大仰古名刹，师居二纪中。本无一法说，须信万缘空。体与大虚合，心将诸祖同。唐来三百栽，不附释迦风。
其一岁暮怀感伤，中夕弄清琴。戾戾曙风急，团团明月阴。孤云出北山，宿鸟惊东林。谁谓人道广，忧慨自相寻。宁知霜雪后，独见松竹心。其二若木出海外，本自丹水阴。群帝共上下，鸾鸟相追寻。千龄犹旦夕，万世更浮沉。岂与异乡士，瑜瑕论浅深。
急雨射苍壁，溅林跳万珠。山根水壅壑，漫窗若注壶。
衰鬓萧条笑旧青，一枝栖稳寄余龄。徐行不媿衣露肘，安卧何妨席见经。视客恰如堂上燕，捐书那愿案头萤。时时开说前贤事，聊遣乡闾识典刑。
寒云掩映庙堂门，旅客秋来荐水蘩。山鬼暗吹青殿火，灵儿昼舞白霓幡。龙舆已逐蜂头梦，鱼腹空埋水底魂。斑竹丛丛杂芳杜，鹧鸪飞处欲黄昏。
门外门内，一时分付。若是俊流，何必重举。