东溪缭绕黄花国，西崦纵横白酒家。
谁道桃源解迷路，与君平步到烟霞。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《九月二十日游桃源寺》
作者：王洋（宋代）
中文译文：
东溪缭绕黄花国，
西崦纵横白酒家。
谁道桃源解迷路，
与君平步到烟霞。
诗意：
这首诗描绘了一个美妙的画面，诗人游览了一个名为桃源寺的地方。东溪环绕着黄花之国，西崦间分布着白酒馆，构成了一幅宁静而迷人的景象。诗人提出了一个问题，谁说桃源只是解决迷路问题的地方呢？与你一同漫步，我们能到达烟霞之地，也就是美好而神秘的世界。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了作者对桃源寺的向往和对美好世界的追求。通过描绘东溪和西崦的景色，诗人将读者带入一个宁静而美丽的桃源之地。同时，诗人通过提问的方式，表达了对桃源寺的深入思考。诗人认为桃源不仅仅是一个能够解决人们迷路问题的地方，而是一个可以与他人一同探索的地方。最后两句诗以与君平步的方式，表达了诗人希望与读者一同前往烟霞之地的愿望，这里象征着一个美好而神秘的世界。
这首诗以简练的语言和生动的意象，展示了作者对桃源寺的美景和理想世界的向往。它让读者感受到一种宁静、神秘和向往的情感，同时也鼓励读者积极探索未知，追寻内心的桃源。
湛湛长江月，高标太华清。孤忠千古重，去国一身轻。个事从来有，近来多怕行。凛然公屹立，一死足平生。
月下猿声水畔山，卧听吟望祇宜闲。柴门不掩无来客，时有精灵暂往学。
季诗来灞岸，秀色蔼雕山。独笑寒暄外，相逢翰墨间。花飞能拥路，月入不开关。巧解供新句，吾才愧晋悭。
振衣云岫一襟风，送目霜天恨里鸿。好赋远游挥八极，知公胸次小区中。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所
默默有句兮祖祖相传，心心无住兮灵灵自然。石蕴玉而辉山，渊含珠而媚川。千亿门开弥勒弹，三十年用俱胝禅。一乘底事，百草头边。