一簇沙鸥占碧波，手摇双桨叫吴歌。
大罗只许诗人赋，不许诗人上大罗。
汪莘，字叔耕，休宁（今属安徽）人。不事科举，退安丘园读《易》，后屏居黄山。宁宗嘉定间应诏上书，不报。徐谊帅江东，以遗逸荐，亦不果。遂筑居柳塘上，囿以方渠，自号方壶居士，学者称柳塘先生。有《方壶集》。明弘治《徽州府志》卷九、《新安文献志》卷八七有传。 汪莘诗，以明汪璨等刻《方壶存稿》爲底本。校以清雍正九年汪栋刻本（简称清刻本），并酌校《两宋名贤小集》卷一九三《方壶存稿》（简称名贤集）、影印文渊阁《四库全书·方壶存稿》（简称四库本）所录诗。
《九月十六日出郡登舟如钱塘十七日舟中杂兴》是一首宋代的诗词，作者是汪莘。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
九月十六日，离开郡县登上船只，如同钱塘江上的航行。十七日，舟中杂乐声起。沙鸥成群，翔于碧波之上，双桨摇动，引吴歌之声。在大罗天上，只允许诗人创作诗歌，却不许诗人登上大罗天。
诗意：
这首诗描述了作者九月十六日从郡县乘船离开，仿佛置身于钱塘江上的情景。在船上的第二天，船上响起了各种杂乐之声。沙鸥群集在碧波之上，双桨摇动，唤起了吴歌的歌声。诗人提到了大罗天，暗示了诗人创作诗歌的境界，他们可以在人间创作美丽的诗歌，但却无法达到超越凡尘的境界。
赏析：
这首诗以描绘自然景观和抒发情感为主题，通过对舟行和船中杂乐的描写，展现了作者对大自然的赞美之情。诗中的沙鸥和摇桨声，形象生动地勾勒出江上的景象，给人以美好的联想和感官上的享受。同时，诗人通过提到大罗天和诗人的关系，抒发了对艺术创作的思考和感慨。大罗天是佛教中的一个概念，代表着超脱尘世的境界，诗人以此暗示了诗人的创作境界是有限的，无法达到超越凡尘的高度。
整首诗以简洁明快的语言，勾勒出乘船离开郡县和船中的欢乐场景。通过对自然景观的描绘和对诗人境界的思考，表达了作者对自然美和艺术创作的热爱与思索。这首诗在形式上简洁明快，意境深远，给人以愉悦的阅读体验。
甲兵十万据胸中，未预铭钟画阁功。闲寄秃毫吐奇气，墨痕犹欲湿鸿蒙。
太湖东西路，吴主古山前。所思不可见，归鸿自翩翩。何山赏春茗，何处弄春泉。莫是沧浪子，悠悠一钓船。
误上蓬山亦已叨，所悲故里隔胥涛。还家未失屠羊业，报国元无汗马劳。载笔敢言宗史汉，闭门犹得读庄骚。小儿愿与翁偕隐，正恐声名未易逃。
耿耿抱私戚，寥寥独掩扉。临觞自不饮，况与故人违。故人方琢磨，瑰朗代所稀。宪礼更右职，文翰洒天机。聿来自东山，群彦仰馀辉。谈笑取高第，绾绶即言归。洛都游燕地，千里及芳菲。今朝章台别，杨柳亦依依。云霞未改色，山川犹夕晖。忽复不相见，心思乱霏霏。
灵雨应时至，四野生新泉。眢井久废汲，湛湛成深渊。老农喜欲舞，田苗绿如烟。桔槔挂屋梁，坦腹清昼眠。
故国归无路，深居懒问津。莫嗟今岁病，还守去年贫。御冷休嫌絮，开怀但饮醇。东风到梅柳，枯木自逢春。