平生山野性，坐卧爱流水。
适从昭亭来，兴自明河起。
小舟浮轻槎，身入星辰里。
饮牛谁家郎，照鬓谁家子。
隔岸心相望，翻然洲鹊喜。
滩头磷磷石，欲赠畏指毁。
留取自支机，成都无卜士。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《九月十一日下昭亭舟中》是梅尧臣所作的一首宋代诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
平生山野性，坐卧爱流水。
适从昭亭来，兴自明河起。
小舟浮轻槎，身入星辰里。
饮牛谁家郎，照鬓谁家子。
隔岸心相望，翻然洲鹊喜。
滩头磷磷石，欲赠畏指毁。
留取自支机，成都无卜士。
诗意：
这首诗词表达了作者梅尧臣对自然山野和流水的钟爱之情。他在九月十一日，乘船从昭亭出发，情感从明河中涌动而来。小舟轻轻地漂浮在水面上，作者的身体仿佛融入星辰之中。他喝酒的牛和照顾他鬓发的人是谁，不得而知。作者与对岸隔着一段距离，彼此心灵相望，洲上的喜鹊似乎也因此而欢喜。岸边有一块闪烁的石头，作者想要送给心仪之人，但担心指甲会将其损毁。最后，作者希望能留住这份自由自在的心境，即使在成都也找不到与他有相同境遇的卜士。
赏析：
这首诗词通过描绘自然景观和表达作者内心感受，展现了对自由自在生活的追求和对自然之美的赞美。作者以山野和流水作为自己平生的乐趣，坐卧之间都沉浸在其中。诗中的小舟和明河象征着作者的心灵与大自然的融洽，使得作者得以超脱尘世的束缚。饮牛和照顾鬓发的人则是诗中的一种隐喻，暗示了作者的家人或至亲。尽管心灵相望的距离隔着岸边，但洲上的喜鹊给予了一种欢乐和希望的氛围。滩头的石头象征着纪念和心意，作者希望将其赠予心仪之人，但害怕自己的指甲会损坏这份纪念。最后，作者思念成都，表示在那里找不到与他有相同境遇的卜士，可能是指没有人能够理解和分享他的心境。
整首诗词以自然景观和个人情感的交织展示了作者对自由、宁静和自然之美的追求，同时也表达了对亲情和纪念的思念之情。通过细腻而含蓄的描写，尤其是运用隐喻和象征手法，梅尧臣成功地创造了一种清新、宁静而略带忧伤的意境，使读者在阅读时能够感受到作者内心深处的情感和对自然的热爱。
堤沙泥尽未及尘，江波不动风生纹。虎头鱼尾不知数，朱旗一点来奔云。春容已老有余态，祓禊虽古无前闻。踏青摸石修秘祝，落日带雨催行人。听诗对月两不厌，颇觉过目徒纷纷。君不见天宝杜陵翁，屈宋才堪作近邻。
峨眉峻极西南著，万影庄严诸佛住。高标天柱八宏张，雄镇坤维百灵赴。我来雨霁群峰出，正值春喧三月暮。上方解冻僧人岩，远俗来游客填路，篮舆牵挽六十里，梯栈高低三万步。鱼贯攀缘筋力疲，鸟腾陡绝神魂惧。行经崖坂几萦曲，望极堪舆莽回互。锦里遥看井底迷，雪山忽认屏间误。
乡关不住。谨依教语。脱身要归去。何思何虑。略而分诉。任他魔阻。丹诚显露。真心定处。去朋霞友聚。修行美事，在乎勤做。九转大功数。无中要取。个中敷布。得瞻眉宇。可登云路。性灵昭著。神仙自是度。
三春一半入群芳，朱朱白白竞天香。人间无处著此景，付与长庚作肺肠。长庚乘风下天宇，明窗万卷饱今古。笔端著处皆春容，文墨林中三角虎。只今声价高云烟，要辙故应岁九迁。便当折槛追家世，与国同休亿万年。
苏子秋七月。向凉宵、扁舟与客，共游赤壁。清吹徐来波不动，举酒诵诗属客。白露与、水光相接。万顷茫茫风浩浩，飘飘乎、遗世而独立。棹兰桨，沂空阔。正襟危坐而言曰。客知夫、天地之间，久长无物。惟有清风与明月，万古用之不竭。寓耳目、为声为色。客笑欣然重酌酒，忽盘肴既
槛折檐倾野水傍，台城佳气已消亡。难披榛莽寻千古，独倚青冥望八荒。坐觉尘沙昏远眼，忽看风雨破骄阳。扁舟此日东南兴，欲尽江流万里长。