既浣之后，未望之先。
有诞初辰，有秩初筵。
公呼子孙，尔来吾前。
有觞弗他酭，维菊可以酒，饮之长寿。
有釜勿他烹，惟菊可以羹，餐之长长。
饮少辄酣，餐少辄饫。
公举其履，谓殆仙去。
惠然肯留，永为国柱。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《九月》是宋代诗人曾丰所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《九月》的中文译文：
既洗涤过，尚未期盼之前。有新生的日子，有新开的筵席。公侯呼唤子孙，你们来到我面前。有盛满酒的杯盘，只有菊花可以入酒，饮之可延年益寿。有炊煮勿他烹，只有菊花可以提供羹汤，吃之可长长久久。少量饮酒即使也能陶醉，少量进餐即使也能饱食。公侯拿起他的酒杯，说这可是仙人的离去。仁慈的仙人肯留下，永远作为国家的支柱。
《九月》的诗意和赏析：
这首诗词以九月的景象为背景，描绘了一个欢乐祥和的场景。诗人通过描述洗涤之后、期盼之前的时刻，表达了一种新的开始、新的希望的情感。在这个特殊的时刻，人们聚集在一起，享用着丰盛的筵席，庆祝和呼唤着子孙们的到来。菊花成为这个场景的象征，它既是酒的陪衬，也是食物的佐料，象征着长寿和丰盛。诗人以少量的酒和饭菜来表达人们的满足和陶醉，强调了节制和适度的重要性。最后，诗人将这一时刻与仙人相比，认为那些仁慈的仙人肯留下来，将永远作为国家的支柱。
整首诗词以简洁明快的语言，描绘了一个温馨而欢乐的场景。通过对九月的描绘和菊花的象征，诗人表达了对新的开始和新的希望的追求，同时强调了适度和节制的重要性。诗人将这个时刻与仙人相比，展示了对仁慈和永恒的向往。整首诗词给人以愉悦和满足的感觉，鼓舞人们珍惜当下、享受生活，并寄托了对美好未来的期许。
圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。
上界仙官孰礼勤，逍遥归入散仙群。百千岁后人相识，白石山前黄老君。
天上分明暗，人间涩喜嗔。及鱼殃本妄，得马福非真。酒薄还围赵，渠成适利秦。圣贤惟任道，两不系天人。
未问兰因已惘然，垂杨西北有情天。水月镜花终幻迹，赢得，半生魂梦与缠绵。户网游丝浑是罥，被池方锦岂无缘？为有相思能驻景，消领，逢春惆怅似当年。
旧居在南山，夙驾自城阙。榛莽相蔽亏，去尔渐超忽。散漫馀雪晴，苍茫季冬月。寒风吹长林，白日原上没。怀抱旷莫伸，相知阻胡越。弱年好栖隐，炼药在岩窟。及此离垢氛，兴来亦因物。末路期赤松，斯言庶不伐。
榆荚抛钱，桃英胎子，杨花已送春归。未成萍叶，水面绿纹肥。沙暖溪禽行哺，忘机处、雏母相随。重帘静，铜壶昼歇，声度竹间棋。人生如意少，乐随春减，恨为情离。怕牵愁勾怨，渐近金徽。浮世更相代谢，江头明月，渡口斜晖。关情处，摩挲钓石，莫遣上苔衣。