不信翳方可活人，但随巫语去迎神。
凭谁妙手如和缓，调护江拜万户春。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《居民多疫为散药》是宋代诗人王炎的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
不信翳方可活人，
但随巫语去迎神。
凭谁妙手如和缓，
调护江拜万户春。
诗意：
这首诗词描述了一种治疗疫病的场景。诗人表达了对疫病的恐惧和对治愈的期望，同时也展现了他对医者技艺的赞美和对人们共同抗击疫情的希冀。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，抒发了作者对疫病的担忧和对治愈的渴望。首句“不信翳方可活人”，表现了诗人对神奇药物的怀疑，暗示了他对疫病的严峻局势的认知。接着，诗人描述了人们随着巫师的咒语去祈求神明的情景，以求神灵能降下拯救之力。在这种绝望的背景下，诗人问道“凭谁妙手如和缓”，表达了对医者技艺的敬佩和希望有人能够施以神奇的治疗手段。最后一句“调护江拜万户春”，表达了对疫情的调治和人们康复的期盼，以及对春天的向往和对生机的向上。
整首诗词通过简练的语言抒发了作者对疫病的忧虑和对治愈的期望，同时也表达了对医者技艺和人们共同抗击疫情的赞美。它以直接、感人的方式描绘了人们在疫病面前的求生欲望和对未来的希望，充满了力量和情感的张力。这首诗词既具有时代背景的特点，又具有普遍的人性主题，使人们在阅读中能够产生共鸣和思考。
彤管播徽音，年年姒佐文。向来长乐注，溢美谩纷纭。
卷藏政尔待时雨，及此发舒天已秋。已是萧萧吹我急，主人宁得厌飕飕。
治平天子，景至肇严禋。华玉礼威神。六龙齐捧銮舆动，采仗转钩陈。归来瑞气满清晨。金石舜韶新。楼前山鹤衔书下，天地已为春。
南行逾万山，复入武阳路。黎明与鸡兴，理发漠口铺。旴江在何所，极目烟水暮。生平良自珍，羞为浪子妇。
故乡离几日，何处蹑秋陵。梵叶床头树，唐衣壁面僧。雨花粘旧锡，风箨扫寒簦。新偈期相寄，呵弹破小乘。
卧龙山前秋雨晴，郑子过我如夙昔。照人眉宇寒巉巉，悬知笔有千钧力。镜湖岁暮霜叶空，乃闻载酒同诸公。归来湖山皆动色，新诗一纸吹清风。文章要须到屈宋，万仞青霄下鸾凤。区区圆美非绝伦，弹丸之评方误人！