谁教老子误诸君，幸自庵中卧白云。
旧令尹非新令尹，今将军是故将军。
相知自谓乐莫乐，一见不如闻所闻。
逋客急须回俗驾，北山早已有移文。
陆文圭（一二五○～一三三四），字子方，江阴（今属江苏）人。度宗咸淳三年（一二六七）膺乡荐，时年十八。宋亡隠居城东，学者称墙东先生。元仁宗延祐四年（一三一七）再中乡举，朝廷数度徵召，以老疾不应。卒年八十五。有《墙东类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》仍辑爲二十卷。清光绪《江阴县志》卷一六有传。 陆文圭诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《句容赋归》是宋代陆文圭创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中描述了作者身处庵中，与世隔绝的境地，并对自己的身份和处境进行了思考。作者认为自己是被误认为普通人的名士，而实际上是有着高尚品质的将军。他与朋友交流时，自称自己的快乐无法与他人相比，但实际上与他人相见还不如听闻他人的事情。然而，由于一些紧急事务，逃避现实的作者不得不离开庵中，回归世俗生活。作者提到北山已经有了移文，意味着他已经收到了要求回归的信息。
这首诗词通过描述作者的内心独白，表达了他对自己身份与境遇的思考和矛盾心理。作者自认为有着高人一等的品质，但却被误解为普通人。他对于自己的内心感受和与他人的交流方式有着独特的见解，认为自己的快乐无法被他人理解，而只有通过听闻他人的事情才能获得满足。然而，现实生活的压力使得他不得不暂时离开庵中，回到世俗的生活中去。
这首诗词描绘了作者内心的孤独和矛盾，同时也反映了宋代士人在封建社会中的身份困境和处境。作者通过诗词表达了对于真实自我的探索和对于社会角色的思考，展现了他对于个体与社会关系的思考和思维方式的独特见解。整首诗词流畅自然，表达了作者深沉的情感和思考，展现了他对于生活和人生意义的思索。
抛了儒书读相书，却将冷眼看诸儒。曾生肯伴诚斋否？共个渔舟入五湖。
头白高僧心已灰，石菖蒲长水蕉开。庄严茗事炉烟起，不用关防俗子来。
八月凉风动高阁，千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲，不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬，朝随阡陌暮云中。飞燕侍寝昭阳殿，班姬饮恨长信宫。长信宫，昭阳殿，春来歌舞妾自知，秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷，学吹凤箫乘彩云。含情转睐向箫史，千载红颜持赠君。
徭役苦流滞，风波限溯洄。江流通地骨，山道绕天台。有鸟图南去，无人见北来。闭门沧海曲，云雾待君开。
贪閒常怕拆人书，今日开缄病已无。数纸云情动金石，一篇天籁集笙竽。心交物类相感志，愿在衣冠盛事图。稍稍斯文振吾党，快来青鬓躐华途。
势似孤峰一片成，坐来疑有白云生。主人莫怪殷勤看，远客长怀旧隐情。