鸟啼花开千万思，春色醉人成午睡。
烧香扫地一室间，藜床布枕平生事。
君知章华久寂寞，楚梦无人惮青兕。
东风转野作晴雷，荡蹙山川作红翠。
白日下照七泽宽，孤城楼观失余寒。
颇怪故山频入梦，年来真厌楚人餐。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《局中昼睡》是一首宋代张耒的诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
鸟啼花开千万思，
春色醉人成午睡。
烧香扫地一室间，
藜床布枕平生事。
君知章华久寂寞，
楚梦无人惮青兕。
东风转野作晴雷，
荡蹙山川作红翠。
白日下照七泽宽，
孤城楼观失余寒。
颇怪故山频入梦，
年来真厌楚人餐。
诗词的中文译文如下：
鸟儿啼叫，花朵盛开，千万念头在心头回旋，
春日的美景使人陶醉，不由自主地午睡起来。
烧香、扫地，一室之间，这些平凡琐事平生都有经历。
藜床、布枕，多年来的生活琐事。
你是否知道那山水秀丽的地方的孤独与寂寞，
楚国的梦境中，没有人担心遇到野生的青兕。
东风转变成野性的雷鸣，
山川变得起伏不平，呈现出红绿交错的美景。
阳光从天空下照，泽地广阔无垠，
孤城的楼观失去了冰冷的寒意。
让人感到奇怪的是，故乡的山水频繁地进入梦境，
这些年来，真的厌倦了楚地的饮食。
这首诗词描绘了作者在局中午睡时的思绪和感受。在春日的美景中，鸟儿鸣叫、花朵盛开，使得作者心头思绪万千，不禁陶醉其中，选择午睡来享受这美好的时刻。然而，即使在安静的环境中，作者也无法摆脱内心对过往生活琐事的回忆，体现出生活的平凡与稳定。
诗中还描绘了楚国的寂寞和孤独，山水秀丽的地方却少有人愿意前往，楚梦中的青兕象征着野性和孤独，没有人愿意面对。诗中的东风转变成雷鸣，山川交错呈现红绿色彩，描绘了大自然的壮丽景色。
最后几句诗表达了作者对故乡的思念和对楚地的厌倦。阳光照耀下的泽地广阔无垠，孤城楼观失去了冰冷的寒意，但作者心中仍然感到迷茫和困惑。作者在梦中频繁地梦见故乡的山水，这让他感到奇怪，也透露出对楚地生活的厌倦和疲惫。
整首诗以自然景色和个人情感交织，通过描绘细腻的画面和内心的感受，展现了作者对生活琐事的思考、对大自然的赞美和对故乡的思念之情，同时抒发了对现实生活的厌倦和的困惑。这首诗词以简洁明快的语言表达了作者的情感和内心体验，给人以深思和共鸣，展现了宋代文人对自然、人生和故乡的思考和感悟。
修竹当窗白日达，山僧出定客来时。欲从节下题诗句，妙在无言不在诗。
襟带三秦接，旂常万乘过。阳原淑气早，阴谷沍寒多。花缛前茅仗，霜严后殿戈。代云开晋岭，江雁入汾河。北土分尧俗，南风动舜歌。一闻天乐唱，恭逐万人和。
耶溪采莲女。见客棹歌回。笑入荷花去。佯羞不出来。
一年一度屠苏酒。老我惊多又。明年岂是更无年。已是虚过、三十八年前。世间何物堪称好。家有斑衣老。相期他日早还归。怕似瞻由、出处不曾齐。
平生不喜佛，喜听念佛声。大都止六字，三诵有馀音。唱偈类哀切，和声等低平。蝉联未肯已，绵弱殆不胜。馁息僅相属，柔吭时一鸣。听兹颓阘韵，生我寂灭情。坐令喧竞中，便欲无所争。乃知象教意，妙觉在声闻。俗人不解此，梵教杂歌行。敲铿鼓笛奏，真与郑卫并。能令妇女悦，未必
枕上闻朔风，夜半声策策。晓来繁林空，落叶卷庭石。乘运固其然，芬菲岂自惜。悟彼归根言，独与至人说。