印文生绿经旬合，砚匣留尘尽日封。
林逋（九六八～一○二八），字君復，杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。早年放游江淮间，后隠居杭州孤山，相传二十年足不至城市，以布衣终身。仁宗天圣六年卒（宋桑世昌《林逋传》，明万历本《林和靖先生诗集》附），年六十一（《咸淳临安志》卷六五）。真宗闻其名，曾赐粟帛；及卒，仁宗赐謚和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。 林逋诗，以明正德间黑口本爲底本（藏北京大学图书馆，《四部丛刊》所收影明钞本即据此）。校以宋绍熙间沈诜刻本（简称宋本，祇残存卷上）、明正统八年王玘刻本（简称正统本）、明万历间诸时宝刻本（简称万历本）。并参校清康熙四十七年吴调元刻本（简称康熙本）、日本贞享三年柳枝轩刊本（二卷本，简称和刻）、一九六○年文物出版社影印《宋林逋自书诗卷》（简称自书诗卷）及《淳祐临安志》（简称《淳祐志》）、《咸淳临安志》（简称《咸淳志》）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，且吸收了清卢文弨以正统本校康熙本（简称卢校）、商务印书馆一九三五年邵裴子校本（简称邵校）的部分成果。另据自书诗卷、康熙本、《淳祐志》、《永乐大典》等书中辑得之集外诗，附于第四卷卷末。
《句》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。这首诗词通过描绘印章和砚台的情景，表达了作者对于艺术创作的热爱和对于时光流逝的感慨。
诗词的中文译文如下：
印文生绿经旬合，
砚匣留尘尽日封。
诗意和赏析：
这首诗词以印章和砚台为主题，通过描绘它们的生动形象，表达了作者对于艺术创作的热情和对于时间流逝的思考。
首句描述了印章的情景，印文在经过十天的磨合后变得绿润。这里的印文可以被理解为作者的创作，经过不断的琢磨和打磨，最终呈现出了独特的韵味和风采。绿色象征着生机和成长，暗示着作者的创作经历了一段时间的积累和沉淀，才得以展现出独特的魅力。
第二句描述了砚台的情景，砚匣中的尘土在封闭的状态下积累了整整一天。砚台是书法绘画中不可或缺的工具，它承载着作者的思绪和创作的痕迹。砚匣中的尘土象征着时间的流逝和岁月的沉淀，它也暗示着作者对于时间的珍惜和对于创作的执着。封闭的砚匣也可以被理解为作者内心深处的世界，只有在适当的时机才会被打开，展现出其中的宝藏。
整首诗词通过对于印章和砚台的描绘，折射出了作者对于艺术创作的热爱和对于时间流逝的思考。它提醒人们要珍惜时间，不断磨砺自己的才华和技艺，才能在创作中展现出独特的魅力和品味。同时，它也表达了作者对于艺术创作的执着和对于创作过程的尊重，将每一个细节都视为珍贵的痕迹，留存于心中。
升坛预洁祀，诘早肃分司。达气风霜积，登光日色迟。农教先八政，阳和秩四时。祈年服垂冕，告币动褰帷。瘗地尊馀奠，人天庶有资。椒兰卒清酌，簠簋彻香萁。折俎分归胙，充庭降受釐。方凭知礼节，况奉化雍熙。
剑栈高寒潦水空，儿心片片趁归鸿。喜闻禅观如黄薜，想见仙风过赤松。利慾无厌骑鹤客，功名有定赋狙翁。万锺不博斑衣乐，已判身为邴曼容。
愿随仙女董双成，王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜，欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬，却进昭阳旧赐筝。旦暮焚香绕坛上，步虚犹作按歌声。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。
人是人非意颇同，较量此事尽归空。无为政化求真理，方表深仁大道雄。举止全能恒有节，寻思何处不周通。寰瀛善恶知多少，莫忘生前积德功。